覺知

1.所以我說要覺知語言的過程——文字的過程——然后尋找一種對間隙的、對間隙的認知。每當有一個間隙的時候，你將會產生死到臨頭的感覺。那就死吧！在它里面，徹底地死在間隙里面。然后，你將被復活。奧修?

2.一旦你變得覺知，身體就會開始失去它對意識的掌控。一旦你變得覺知，你就不再屬于這個世界了。那就是為什么已經覺醒的人死去之后不會再重新出生的緣故。他無法被出生，那是不可能的。他無法再擁有另一個身體。

3.我不是身體，我不是頭腦，我甚至不是心，我只是純粹的覺知。奧修?

4.大將軍、樂平公竇集暴感風疾,精神瞀亂,無所覺知。

5.有人說幸福就象是一杯濃濃的酒，喝的時候有點澀，回味起來卻甘甜無比。我說幸福就象是夏日的冰水冬天的棉被，總是恰到好處的讓人感覺知足和快樂無比！

6.清貧人家,吃豆食,喝寡水,都能覺知歡樂,這樂趣是對家的感恩,對父母的孝敬。

7.大凡參問也無許多事,為爾外見有山河大地,內見有見聞覺知,上見有諸佛可求,下見有眾生可度,直須一時吐卻,然后十二時中,行住坐臥,打成一片。

8.如果你不覺知—你就永遠不要靠近一個垂死的人，因為他的死將會影響你?；旧?，你不要去靠近一個會令你感覺陰郁和悲傷的人，除非你是覺知的。奧修?

9.成道意味著成為完全有意識、完全覺知的。通常我們都不是有意識的和覺知的。我們出于習慣或生物本能在做著事情……。成道就是你變得如此的有意識、如此充滿著光，以至于它洋溢出你的生命、你的存在。你可以分享它。奧修?

10.成道只是意味著覺知到你自己。通常，一個人覺知到他周圍的每一件事，但是并沒有覺知到是誰在覺知，以及是誰在覺知周圍的每一件事情。所以我們停留在生命的外圍而中心仍然是黑暗的。將光帶到那個中心，意識到那個中心就是所謂的成道。

11.最大的幸福，是活得自在、自由和喜樂，保持清醒和覺知，心安理得。素黑?

12.你不是身體，不是頭腦，不是心，也不是自我。你只是一個超出所有牢籠之外的純粹的覺知。奧修?

13.這個身體是狹窄的，但你的意識并不是狹窄的，你的意識跟天空一樣廣大。你看著天空，天空是廣大的，但是那個看者、那個觀照是更廣大的，否則你怎么能夠看著天空？你的覺知一定比天空更大。奧修?

14.“無則同于龜毛兔角,云何不著?“有不著者不可名無,無相則無,非無則相,相有則在,云何無著?“是故應知,一切無著,名覺知心,無有是處。

15.像每個民族的經典著作一樣，諺語是他們直覺知識的圣殿。愛默生?

16.多讀書，讀好書，讀書自修，自覺知律；常助人，做好事，助人為樂，溫情人間；做好人，講誠信，遵紀守法，文明社會，共促和諧。

17.依照標簽、依照書本、依照人言的知識，是仿摹的覺知，不是真東西。

18.覺知意味著那么全然地在這個片刻之中，以至于沒有朝向過去的運動，也沒有朝向將來的運動——所有的運動都停止了。那不意味著你成為靜止的。新的運動開始了，一場縱深的運動開始了。奧修?

19.但如果你是開悟的……我所謂的開悟是什么意思呢？如果你在世時充滿覺知，如果你已達意識的層面，你不再有無意識心靈、黑暗的部分，那世上將沒有子宮會等待著你，此時，你將進入神的子宮——存在。這就是解放、莫克夏。奧修?

20.當你是覺知的，你在里面變得像一團火。火焰不斷地燃燒，火焰蒸發了所有的潮氣、所有的無意識。