寄情

1.銘志于樹(shù),寄情于林,全民參與綠化,建設(shè)紀(jì)念林,認(rèn)建認(rèn)養(yǎng)綠地蔚然成風(fēng)。

2.明月夜,家萬(wàn)里,魚(yú)雁寄情訴衷腸。

3.事實(shí)上,曾經(jīng)的中國(guó),并不缺乏諸如此類(lèi)的信仰,比如孟子式的安貧樂(lè)道,比如陶淵明式的寄情山水,再比如細(xì)民百姓在一粥一飯中獲得的簡(jiǎn)樸的快樂(lè)。

4.“足下風(fēng)云壯,胸中天地寬”,林洋港只能繼續(xù)“不忮不求”,爬山以寄情。

5.而此詩(shī)寄情山水,竟寫(xiě)得如此意象超奇,襟抱宏偉,實(shí)為難能可貴。

6.空有一腔報(bào)復(fù),卻只能每日寄情于山水琴曲之中,書(shū)齋墨舍,皓首窮經(jīng),真讓人心有不甘、扼腕長(zhǎng)嘆吶!只怪我當(dāng)時(shí)未聽(tīng)先生之言,韜光養(yǎng)晦,藏鋒斂鍔,才落得今日下場(chǎng)。

7.藍(lán)宇CP首當(dāng)其沖,腐女們甚至將未了的心愿寄情于下一代,然并卵,康康和諾一畢竟還只是孩子,有意思的是,諾一還常常認(rèn)錯(cuò)大竣和康康。

8.畫(huà)家“神與物游”,心物交融,離不開(kāi)“造境”寄情來(lái)表現(xiàn)自己的情趣、心態(tài)及強(qiáng)烈的個(gè)性和主體意識(shí)。

9.書(shū)人合一,身臨其境,寄情與婉轉(zhuǎn)筆鋒,飄若浮云,矯若驚龍。

10.由于作者寫(xiě)的多是以“我”所見(jiàn)所聞所思所感,家與國(guó)成為作者散文的主題,并融情于景、寄情于事、寓情于物,因而有較強(qiáng)的感染力。

11.社區(qū)工作人員李建群介紹,社區(qū)組織了一場(chǎng)名為“綠樹(shù)寄情碳匯森林”的活動(dòng),因?yàn)橹矘?shù)不僅可以表達(dá)對(duì)先人的追憶,還能起到改善環(huán)境的效果。

12.光明在盈盈尺幅間寄情寫(xiě)情,作品依物隨行,毫無(wú)刻意痕跡,抒發(fā)了他對(duì)生活的摯愛(ài)之情,達(dá)到一種融會(huì)精神與自然的境界,讓人從壯美中體會(huì)到生命的頓悟。

13.或借酒澆愁,輕歌曼舞,醉生夢(mèng)死,或寄情山水,羈旅天涯,佳章紛沓。

14.“經(jīng)歷了緊張的工作后,利用周末或假日寄情山水或在鄉(xiāng)村野趣中怡神養(yǎng)性,成為許多中國(guó)人的共同選擇。

15.流連風(fēng)景,寄情歌舞,成為了大多唐代士大夫燕居之暇的娛樂(lè)。

16.“長(zhǎng)相思,西風(fēng)多少恨,吹不散眉彎,夢(mèng)江南,容若情結(jié)”,幾多牢籠,幾多無(wú)奈,此間苦楚,寄情于詩(shī),本心昭然。

17.他們兩個(gè)自被收歸兵權(quán),投閑置散后,便一直寄情風(fēng)月,從來(lái)沒(méi)有上過(guò)朝,所以連展昭跟包大仁,也是第一次見(jiàn)到。

18.不少人懷疑詩(shī)中情致故作姿態(tài),詩(shī)人未是忘機(jī)客,身在洹上,心系清庭,寄情山水是假,韜晦待時(shí)是真。

19.蘇舜欽,青年才俊賽神蒙冤,超然遠(yuǎn)舉寄情山水,以滄浪之水濯足濯纓的自由,養(yǎng)護(hù)著被奸佞之人灼傷的用世之心,在他的心里,滄浪亭是正直文人的庇護(hù)所。

20.南宮城恍然明白了,父親曾經(jīng)告訴過(guò)自己,在一些山野之地住著一些武藝高強(qiáng)的閑散修士,他們寄情于山水之間,過(guò)著閑云野鶴般的生活。