儀節

1.致祭拜哭,皆有儀節,送喪近遠,皆有定處,違者以軍法從事。

2.可見孔子十分看重禮容,在不同的禮儀場合,或愉悅,或敬謹,或勃如,或變色,都隨儀節、場景的變化而轉換。

3.鴻臚之名出自漢武帝之手,即大聲傳贊,引導儀節之意,唐朝時又改稱“鴻臚寺”。

4.那廟中陳設的器數,如籩豆、玉帛之類,周旋的儀節,如灌獻酬酢之類,每事都詳細訪問,卻似不曾知道的一般,蓋惟其敬之至,故其間之詳如此。

5.包括了大的禮則有三百種之多,小的儀節有三千種之多,等待那有才有德的人出來而后實行。

6.米里哀先生到任以后，人們就照將主教列在僅次于元帥地位的律令所規定的儀節，把他安頓在主教院里。

7.米里哀先生到任以后，人們就照將主教列在僅次于元帥地位的律令所規定的儀節，把他安置在主教院里。

8.將一兩篇言之有物的梵學論文奉獻于老師面前,比起表面的敬拜更有意義,而拿儀節做給人看,則全不可取。

9.《士相見禮》除了記載士與士相見的禮節之外,還記載了由此推及的士見大夫、大夫相見、士大夫見于國君等儀節,有助于我們進一步了解貴族階層的交際禮儀,下面略作介紹。

10.春秋戰國時期的投壺非常注重禮節，有專門嚴格的用具、禮序、儀節與步驟，但這與投壺的游戲本質并不沖突。

11.若只是那些儀節求得是當,便謂至善,即如扮戲子,扮得許多溫涼奉養的儀節是當,亦可謂之至善矣。

12.*彎民間傳統喪葬儀節承襲儒家禮儀，并與道教殯葬科儀相結合。

13.不信,你看周公制禮之后,自當風俗不變了,何以《國風》又多是淫奔之詩呢?可見得這些禮儀節目,不過是教化上應用的家伙,他不是認真可以教化人的。

14.突然端端正正地雙膝跪地,擱下鐵劍,雙手交疊,身子俯伏下去,極之慎重地叩首為禮,以禮敬義父和師父的儀節,朝江璟深深三拜。

15.陳浩為各宮主子請平安脈時,間或聽到一點談論,據說祭祀名目繁多,其中又有很多煩瑣、重復的儀節。

16.凈壇繞經、上蘭盆供、眾僧受食等諸種儀節,又附有《蘭盆會約》21條,各寺院基本遵此而行。