耳識

拼音ěr shí

注音ㄦˇ ㄕˊ

繁體耳識

詞語解釋

佛教語。“六識”之一。指耳根對聲境所發生的識別作用。參見“六識”。
引清?吳偉業《贈劉虛受》詩之一：“悟物談功進，忘情耳識空。”
清?龔自珍《＜蒙古象教志＞序》：“而此震旦耳根非劣，耳識非殊，雖有高僧，不臻神悟，故撰《象教志》，專以推尊因明門中聲明一門，而非讚嘆夫食肉衣黃，墮邪師見也。”
猶賞識。
引郭沫若《卓文君》第二景：“哼！‘孰謂鄹人之子知禮乎？’我那么恭維他，他才不大耳識我。”

耳識，一是指佛家用語，“六識”之一，指耳根對聲境所發生的識別作用。二是理睬的意思。

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1.1、色塵,2、聲塵,3、香塵,4、味塵,5、觸塵,6、法塵;六識:1、眼識,2、耳識,3、鼻識,4、舌識,5、身識,6、意識。

2.令眼識色耳識聲鼻識香舌識味身識細滑意識法著。

3.走路聲音若很響,也是會影響到人家的耳根,耳識的。

4.a2、耳識:耳朵具有聽的功能,同樣耳朵只是具有聽見的功能,而不會區分這個是長笛的聲音、那個是小號的聲音。

5.其中,阿含經典主要講到前六識,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識,屬于我們能意識到的部分。

6.讀萬卷書,行萬里路,書中知識有限,只有行路眼觀耳識心悟才能補其不足。

7.大眾對于書法,以市值論,洞悉者寡,“耳識者”多。

8.眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界,色界、聲界、香界、味界、觸界、法界,眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界,名十八界。