王權(quán)造句
1.我寧要智慧,而不要王權(quán)和王位;財(cái)富與她相較,分文不值。
2.眼見她王權(quán)立,眼見她起風(fēng)云,眼見她忽翻素手,戟指向天!天下歸元?
3.蘇公塔也肩負(fù)著對(duì)后世“可為名教”的愛國(guó)昭示責(zé)任,同時(shí)其用意也是很明顯的,它是吐魯番郡王家族王權(quán)與宗教權(quán)的象征。
4.誠(chéng)然,這部法案奠定了英國(guó)君主立憲制的基礎(chǔ),保證了國(guó)會(huì)權(quán)力,限制了王權(quán)[造 句 網(wǎng)],形成的權(quán)力結(jié)構(gòu)沿用至今。
5.不難發(fā)現(xiàn),在這些王室穢史中,始終伴隨著“貍貓換太子”的傳奇故事,若透過現(xiàn)象看本質(zhì),那實(shí)際反映的是民間逐漸漠視基于血緣法理的王權(quán)。
6.歐羅巴洲有國(guó)瑞士,無君侯,無王權(quán),民眾推選鄉(xiāng)官理事,百姓安居樂業(yè),有世外桃源之形也……
7.燒掉王府,粉碎你的王權(quán),解散御林軍,還天下一個(gè)清朗太平!
8.儀親王權(quán)傾天下,氣焰熏天,世人唯見青本優(yōu)柔怯懦,大失所望。
9.英格蘭人對(duì)亨利親王權(quán)勢(shì)日增感到不安,便派突襲隊(duì)到蘇格蘭除掉他。
10.公子所言極是,自幽王以來,王權(quán)陵替,天下紛擾,九州空有華夏之名而諸侯各自裂土相爭(zhēng)。
11.按照這個(gè)劃分,中華民族顯然最少也比西方社會(huì)早了一千多年提前脫離了神權(quán)時(shí)代,進(jìn)入了王權(quán)時(shí)代。
12.一個(gè)模特完整地夸示阿米達(dá)拉女王的王權(quán).
13.近代早期法國(guó)的稅收制度由于受*制王權(quán)的影響具有很大的特殊性.
14.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字,大部分是沿襲西周的金文,也就是鐘鼎文,但是隨著周朝的王權(quán)逐漸喪失,各國(guó)在文字上也隨意刪減筆畫,到戰(zhàn)國(guó)后期與金文產(chǎn)生了較大的差別。
15.在這一地區(qū),神權(quán)受制于王權(quán),麥其土司治下的濟(jì)嘎活佛和門巴喇嘛一直為在土司面前爭(zhēng)寵爭(zhēng)風(fēng)吃醋。
16.我國(guó)古代死刑復(fù)核制度的階級(jí)本質(zhì)是為了封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù),是*制政體下王權(quán)操縱司法的產(chǎn)物。
17.在周朝,"一言九鼎"的"鼎",是象征至高無上王權(quán)的神器和禮器。
18.就當(dāng)眾人興致勃勃的討論者傅大帥有多飯桶時(shí),城門大開,王權(quán)大人帶著三班六房以及城內(nèi)守軍將領(lǐng)迎了出來。
19.一個(gè)女人愿用“王權(quán)富貴”來對(duì)抗他的“戒律清規(guī)”,無奈自己的“愛欲恣恣”遇到唐三藏的“流水無情”,也只好“悄悄問圣僧,女兒美不美”了。
20.青衣堂堂主王權(quán)很是眼毒,看到趕過的人群中有一個(gè)人,他自己一縮頭,小聲念道;“這不是嵩山“紫玄洞照天”。
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