鼓琴

1.鐘子期既死,伯牙破琴絕弦,終生不操,以為世無足復為鼓琴者,故有高山流水之曲。

2.俞伯牙善鼓琴,鐘子期善聽,鐘子期死后,俞伯牙說世上再無知音,于是,破琴絕弦,至死不再彈琴,這便是“知音難求”。

3.昔者瓠巴鼓瑟,而沈(沉)魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。

4.昔者瓠巴鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。

5.昔者瓠鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣.

6.昔者瓠巴鼓瑟,而沉魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。

7.結交在相知，骨肉何必親。鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。西子情?

8.方此之時，視天地曾不若一指，雖有善鼓琴，未能動足下也。

9.不與交接,免拜送之禮,一也;終日可觀書鼓琴,二也;睡起隨意,無有拘礙,三也;不聞炎涼囂雜,四也;能課子耕讀,五也。

10.,因而瓠巴鼓琴,飛鳥翔集,淵魚出聽;師曠鼓琴,六馬仰秣,玄鶴延頸……幾乎所有有關音樂的故事都來自古琴。

11.贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。

12.鐘子期只是個樵夫,可他聽懂了俞伯牙的高山流水,以至他死,伯牙破琴絕弦終身不復鼓琴。

13.,因而瓠巴鼓琴,飛鳥翔集,淵魚出聽;師曠鼓琴,六馬仰秣,玄鶴延頸……古琴有著極為廣闊的藝術表現力。

14.樓型如瓶,樓中大堂引耶羅湖水,囿養數十尾銀魚,池邊還種有君子蘭數盆,自然也極大地滿足了文人墨客來自吟詩作對,把酒鼓琴的興致。

15.漢代司馬相如以琴挑卓文君,早已成為佳話,在四川漢代高頤闕上也刻有師曠鼓琴圖。

16.衛老酒擅長鼓琴唱曲,張氏亦在詞曲方面頗有造詣,兩人雖相差了十余歲,卻日久情濃、琴瑟和諧,當真是一對羨煞旁人的佳偶。

17.鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。

18.送給別人善言，比金石珠寶還貴重，用好的語言示人，比衣服上華美的花紋更好，讓別人聽從善言，比聽鐘鼓琴瑟還快樂。