阿世

1.只可惜李白天生的硬骨頭,不懂得阿世取容,游刃官場,以致始終不得重用。

2.這些“小人物”,就是作者說的“老實人”;他們做事講良心,不曲學阿世,但品德卻成了負擔。

3.陳平原《學者應(yīng)拒絕曲學阿世》一文寫道:保持學者良知,是治學第一律令,學者見了領(lǐng)導(dǎo),千萬別激動,要不卑不亢,好話歹話都說,知無不言,言無不盡。

4.用政客的陰謀經(jīng)營學問,必然會曲學阿世;用市儈的伎倆從事藝術(shù),必然會出賣藝術(shù)。

5.剛直不阿,定為當?shù)浪蝗?曲學阿世,則為后世所不齒。

6.商業(yè)化心態(tài)當然也有問題,諸如拜金主義、唯利是圖、淺薄浮躁、阿世媚俗等等,這需要精神的引導(dǎo),文化的啟迪。

7.容庚教授生平為人不曲學阿世,不隨風俯仰,是那一代學人思想和人格的精髓。

8.這就是他晚年在給蔣秉南先生贈序中所講的“貶斥勢利,尊崇氣節(jié)”,以及絕不“侮食自矜,曲學阿世”。

9.禮部尚書李時柔和善逢,猾狡多智,南京禮部尚書黃綰曲學阿世,虛談眩人,諭德彭澤夤緣改秩,躐玷清華,皆陰厚于璁而陽附于萼者也。

10.倘若材料俱在,明知不實,仍然為了什么“經(jīng)濟利益”而曲為之辯,那就是曲學阿世,跌破學者的底線,要誤入歧途了。

11.倘若明知材料不實,仍然為了什么“經(jīng)濟利益”而曲為之辯,那就是曲學阿世,跌破學者的底線,要誤入歧途了。

12.施一向尊重知識分子與社會運動人士,對墻頭草或曲學阿世的學者,施從不正眼對待他們,尤其對當權(quán)者過分恭維的假道學,向來不遺余力地進行批判。

13.脅肩諂笑,阿世取容,賣身投靠,扶搖直上者,謂之正取;危言聳聽,嘩眾取寵,比周謾侮,希圖幸進者,謂之逆取。

14.了不起就是漢代的獨尊儒術(shù),但是司馬遷在《史記》里就批判以儒學為控制手段的公孫弘是“曲學阿世”。

15.若隱居求志,行義達道;窮達一轍,不以曲學阿世;遭亂際變,守節(jié)奉義;生死一致,不以患難易操。

16.達此境界,就能做到誠實不欺,敢講真話,不媚上諂下、弄虛作假;堅守操守,不曲學阿世、隨波逐流;以誠待人,不矯揉造作、口是心非。

17.文化人不僅不為“比較淺”的觀點惶恐,甚至還故意“曲學阿世,虛談眩人”——這一中國文化傳統(tǒng)中最為令人不恥的文人品行,如今竟承衣缽者眾。

18.文化人不僅不為“比較淺”的觀點惶恐,甚至還故意“曲學阿世,虛談眩人”——這一中國文化傳統(tǒng)中最令人不恥的文人品行,如今竟衣缽者眾。

19.“不媚時、不曲學阿世、不降志、不辱身、不追趕時髦,也不回避危險。

20.知識分子的立身之本是“學問”,其墮落方式就是所謂的“曲學阿世”。