彩衣娛親的成語故事
拼音cǎi yī yú qīn
基本解釋傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。后作為孝順父母的典故。
出處西漢·劉向《列女傳》：“老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥于親側?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(彩衣娛親)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 大義滅親 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？” |
| 親上作親 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第90回：“又聽見二奶奶說，寶玉的事，老太太總是要親上作親的，憑誰來說親，橫豎不中用。” |
| 衣錦褧衣 | 《詩 衛風 碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣?！庇帧对?鄭風 豐》：“裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。” |
| 草衣木食 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡?！?/td> |
| 縫衣淺帶 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“今子修文武之道，掌天下之辯，以教后世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主?！?/td> |
| 任人唯親 | 毛澤東《中國共產黨在民族戰爭中的地位》：“過去張國燾的干部政策與此相反，實行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別?！?/td> |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/td> |
| 男女授受不親 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也?！?/td> |
| 親上成親 | 元·關漢卿《調風月》第一折：“怕不依隨蒙君一夜恩，爭奈忒達地忒知根，兼上親上成親好對門。” |
| 衣錦還鄉 | 《南史 劉之遴傳》：“武帝謂曰：‘卿母年德并高，故會卿衣錦還鄉，盡榮養之理?！?/td> |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。” |
| 骨肉之親 | 閩劇《釵頭鳳》：“千不念萬不念要念舅父，伊和娘親姐弟骨肉之親?！?/td> |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食?！?/td> |
| 顯親揚名 | 《孝經 開宗明義》：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！?/td> |
| 舉目無親 | 唐 薛調《劉無雙傳》：“四海之廣，舉目無親戚，未知托身之所。” |
| 牛衣對泣 | 《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣?！?/td> |
| 衣裳盟會 | 南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國齊公十郡九錫表》：“若乃衣裳盟會，九合一匡，猶慚德斯禮也?！?/td> |
| 親上加親 | 曾樸《孽海花》第26回：“清后的母親也是太后的胞妹，結這重親的意思，全為了親上加親，要叫愛新覺羅的血統里，永遠混著那拉氏的血統。” |
| 親上做親 | 元 王實甫《西廂記》第五本第三折：“偏我不如他，我仁者能仁，身里出身的根腳，又是親上做親，況兼他父命?！?/td> |
| 衣香鬢影 | 北周 庾信《春賦》：“池中水影懸勝鏡，屋里衣香不如花。唐 李賀《詠懷》詩：“彈琴看文君，春風吹鬢影?！?/td> |
| 衣敝履空 | 東漢·班固《漢書·鮑宣傳》：“唐尊衣敝履空，以瓦器飲食，又以歷遺公卿，被虛偽名?！?/td> |
| 節衣縮食 | 宋 陸游《秋獲歌》：“我愿鄰曲謹蓋藏，縮衣節食勤耕桑。” |
| 量體裁衣 | 《南齊書 張融傳》：“今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減稱卿之體。” |
| 內舉不避親，外舉不避怨 | 戰國·魯·尸佼《尸子》上卷：“內舉不避親，外舉不避怨，仁者之于善也，無擇也，無惡也，唯善之所在。” |
| 親痛仇快 | 漢 朱浮《為幽州牧與彭寵書》：“凡舉事無為親厚者所痛，而為見仇者所快?！?/td> |
| 和藹可親 | 清 李寶嘉《官場現形記》第29回：“原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。” |
| 親戚朋友 | 元·王實甫《西廂記》第二本第三折：“怎生不做大筵席，會親戚朋友，安排小酌為何？” |
| 天衣無縫 | 五代 前蜀 牛嶠《靈怪錄 郭翰》：“天衣本非針線為也。” |