把素持齋的成語故事
拼音bǎ sù chí zhāi
基本解釋把：遵守。齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅持戒律。
出處元 無名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持齋，不食葷餐松啖柏。”
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更多成語出處和典故
※ 與(把素持齋)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一把手 | 朱自清《三家書店》：“劍橋是第一把手。” |
| 一把死拿 | 老舍《駱駝祥子》八：“祥子沒說什么，等高媽走了，對自己點了點頭，似乎是承認自己的一把死拿值得佩服，心中怪高興的。” |
| 一朝權在手，便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權在手，便把令來行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 不葷不素 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第26回：“教他奴才好藉口，你放在家里，不葷不素，當做甚么人兒看成？” |
| 舉綱持領 | 漢·王充《論衡·程材》：“舉綱持領，事無不定。” |
| 二把刀 | 老舍《四世同堂》：“我只會搭棚這點手藝，我的拳腳不過是二把刀。” |
| 以一持萬 | 先秦 荀況《荀子 儒效》：“法先王，統禮義，一制度，以淺持博，以古持今，以一持萬。” |
| 保泰持盈 | 《明史 孝宗紀贊》：“孝宗兒能恭儉有制，勤政愛民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。” |
| 保盈持泰 | 參見“保泰持盈”。 |
| 倒持太阿 | 《舊唐書·陳夷行傳》：“自三數年來，奸臣竊權，陛下不可倒持太阿，授人鱒柄。” |
| 倒持干戈 | 《后漢書·何進傳》：“大兵聚會，強者為雄，所謂倒持干戈，授人以柄，功必不成，只為亂階。” |
| 倒持戈矛 | 《新唐書·陸贄傳》：“舍此不務而反為所乘，斯謂倒持戈矛，以鱒授寇者也。” |
| 倒持手板 | 宋·劉克莊《沁園春·再和林卿韻》詞：“待得新亭，倒持手板，何似抽還政事堂。” |
| 倒持泰阿 | 東漢 班固《漢書 梅福傳》：“至秦則不然，張誹謗之罔，以為漢驅除，倒持泰阿，授楚其柄。” |
| 偷雞不著蝕把米 | 清·錢彩《說岳全傳》第25回：“這艄公好晦氣！卻不是‘偷雞不著，反折了一把米’？” |
| 八方支持 | |
| 冰魂素魄 | 元 吳昌齡《張天師》第四折：“俺本是廣寒宮冰魂素魄，怎比那閻浮世濁骨凡胎。” |
| 分兵把守 | 明·馮夢龍《東周列國志》第104回：“二城俱已收復，分兵把守，諸事停妥。” |
| 刪華就素 | 明·馮夢龍《智囊補·閨智·陳子仲妻》：“孟光桓少君得同心為匹，皆能刪華就素，遂夫之高。” |
| 刺虎持鷸 | 《戰國策·秦策二》及《史記·張儀列傳》載：刺虎，戰國時，陳畛說秦惠王，引卞莊子刺虎為喻，先待齊楚交戰，乘其兩敗俱傷時進兵。持鷸，用“鷸蚌相持”之典。 |
| 前人失腳，后人把滑 | 明 何孟春《馀冬序錄摘抄》第六卷：“今世俚語：‘前人失腳，后人把滑’，即漢諺“前車覆，后車戒‘之義也。” |
| 勤儉持家 | 毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：“要提倡勤儉持家，勤儉辦社，勤儉建國。” |
| 南貨齋果 | 《北史·魏收傳》：“尚書右仆射高隆之，求南貨于昕、收。” |
| 印把子 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第59回：“我也說繼之丟了一個印把子，得了個兒子，只好算秤鉤兒打釘——扯直罷了。” |
| 危而不持 | 戰國·魯·孔丘《論語》：“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。” |
| 各持己見 | 清 黃鈞宰《金壺浪墨 堪輿》：“甚至徒毀其師，子譏其父，各持己見，彼此相非。” |
| 堅持不懈 | 《清史稿 劉體重傳》：“遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂復濮洲。” |
| 堅持不渝 |