根株附麗的成語故事
拼音gēn zhū fù lì
基本解釋比喻依附權勢。
出處明·唐順之《與周約庵中丞論項守》：“又自羅翁當國，為縉紳所輻輳，而永嘉之人根株附麗，攫美官鼓聲勢者尤眾。”
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更多成語出處和典故
※ 與(根株附麗)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 牽強附會 | 清 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。” |
| 命根子 | 馮志《敵后武工隊》第19章：“寶生在他們老公母倆心上，真像命根子，寶貝疙瘩。” |
| 攀龍附鳳 | 東漢 班固《漢書 敘傳下》：“潁陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，并乘天衢。” |
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國家者，見惡，如農夫之務去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出：“落葉歸根，豐城劍回。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 風和日麗 | 清 吳趼人《痛史》：“是日風和日麗，眾多官員，都來祭奠。” |
| 切樹倒根 | |
| 盤根錯節 | 晉 袁宏《后漢紀 安帝紀一》：“不遇盤根錯節，無以別堅利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相勞也。” |
| 葉落歸根 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 慧能大師》：“葉落歸根，來時無口。” |
| 歸根結蒂 | 清 張南莊《何典》：“引得酒鬼相打，攪出人性命來。歸根結柢，把一場著水人命一盤摙歸去。” |
| 穿鑿附會 | 宋 洪邁《容齋續筆》第二卷：“用是好知奇者，欲穿鑿附會，固各有說云。” |
| 根深蒂結 | 宋 周煇《清波雜志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟異立，未能成家，重以場屋蹉跌，遂失身于介館馬慧，歲月滋久，根深蒂結，生育男女，于義有不可負者。” |
| 樹高千丈，葉落歸根 | 明·羅貫中《平妖傳》第八回：“常言道：‘樹高千丈，葉落歸根’，這小廝怕養不大。” |
| 根深固本 | 《晉書·伏滔傳》：“所以杜其萌際，重其名器，根深固本，傳之百世。” |
| 根牙磐錯 | |
| 富麗堂皇 | 清 文康《兒女英雄傳》第34回：“只見當朝圣人出的三個富麗堂皇的題目，想著自然要取幾篇筆歌墨舞的文章。” |
| 根孤伎薄 | 南朝·宋·鮑照《侍郎報滿辭閣疏》：“日晏途繞，塊然自喪，加以無良，根孤伎薄，既同馮衍負困之累，復抱相如痟渴之疾。” |
| 連根帶梢 | 周立波《暴風驟雨》第二部：“蕭隊長笑著，對于這連根帶梢、清清楚楚的說法，他最喜歡。” |
| 魂不附體 | 元 喬吉《金錢記》第一折：“一個好女子也，生得十分大有顏色，使小生魂不附體。” |
| 守株待兔 | 戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。” |
| 枯株朽木 | 宋 陳亮《又癸卯秋書》：“如亮已為枯株朽木，與一世并無所關涉，惟于秘書，不敢不致其區區耳。” |
| 達地知根 | 元 關漢卿《調風月》第一折：“怕不依隨蒙君一夜恩，爭奈忒達地忒知根，兼上親上成親好對門。” |
| 清詞麗句 | 唐 杜甫《戲為六絕句》之五：“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。” |
| 枯木朽株 | 漢 鄒陽《獄中上梁王書》：“故有人先談，則以枯木朽株，樹功而不忘。” |
| 根深蒂固 | 先秦 李耳《老子》：“有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。” |
| 無根之木，無源之水 | 語出《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。” |
| 歸根結底 | 周立波《山鄉巨變》上一：“如今是人力世界，歸根結底，還是靠做。” |