遺德馀烈的成語(yǔ)故事
拼音yí dé yú liè
基本解釋指先人留下的德澤和功業(yè)。
出處
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(遺德馀烈)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 離心離德 | 《尚書(shū) 泰誓中》：“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德?！?/td> |
| 祖功宗德 | 《孔子家語(yǔ) 廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” |
| 妖不勝德 | 《史記·殷本紀(jì)》：“臣聞妖不勝德。” |
| 歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》：“民皆歌樂(lè)之，頌其德。” |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報(bào)仇，而事別主，何面目立于世乎？” |
| 德重恩弘 | 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘?！?/td> |
| 謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀(jì)》：“民皆歌樂(lè)之，頌其德?！?/td> |
| 德容言功 | 語(yǔ)出《禮記·昏義》。見(jiàn)“德言容功”。 |
| 算無(wú)遺策 | 《晉書(shū) 桓玄傳》：“自謂經(jīng)略指授，算無(wú)遺策?！?/td> |
| 遺形藏志 | 漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏志，與道相得?！?/td> |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復(fù)更敢臧否人物?！?/td> |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之?！?/td> |
| 野沒(méi)遺賢 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真?zhèn)€朝無(wú)幸位，野沒(méi)遺賢。” |
| 路無(wú)拾遺 | 《孔子家語(yǔ)·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養(yǎng)生送死之節(jié)，長(zhǎng)幼異食、如禮年五十異食也強(qiáng)弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無(wú)拾遺、器不雕偽，……” |
| 儉以養(yǎng)德 | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?/td> |
| 穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名?！?/td> |
| 興高采烈 | 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》：“叔夜俊俠，故興高而采烈?！?/td> |
| 遺世絕俗 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。” |
| 度德量力 | 左丘明《左傳 隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。” |
| 材雄德茂 | 唐 韓愈《送汴州監(jiān)軍俱文珍序》：“其監(jiān)統(tǒng)中貴，必材雄德茂，榮耀寵光，能俯達(dá)人情，仰喻天意者，然后為之?！?/td> |
| 地丑德齊 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“今天下地丑德齊，莫能相尚。” |
| 以直報(bào)怨，以德報(bào)德 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?/td> |
| 敗德辱行 | |
| 暴露無(wú)遺 | 杜鵬程《保衛(wèi)延安》第二章：“只要在這里發(fā)現(xiàn)敵人主力，那敵人一切詭計(jì)就暴露無(wú)遺?！?/td> |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜?！标懙旅麽屛模骸啊俄n詩(shī)》云：德之美貌。”王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美。” |
| 轟轟烈烈 | 宋 文天祥《沁園春 題張?jiān)S雙廟》詞：“人生欻翕云亡，好烈烈轟轟一場(chǎng)?！?/td> |
| 流風(fēng)馀俗 | |
| 論德使能 | 戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·王霸》：“論德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所謹(jǐn)守也?！?/td> |