青藜學士的成語故事
拼音qīng lí xué shì
基本解釋指博學之士。
出處《三輔黃圖·閣》：“劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人，著黃衣，直青藜杖，叩閣而進。見向暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見向，授《五行洪范》之文。至曙而來，請問姓名，云：我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學者，下而觀焉。”
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更多成語出處和典故
※ 與(青藜學士)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 學無止境 | 清·劉開《問說》：“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？” |
| 青出于藍 | 先秦 荀況《荀子 勸學》：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。” |
| 博學多聞 | 《文子 精誠》：“雖博學多聞，不免于亂。” |
| 爐火純青 | 清 曾樸《孽海花》第25回：“到了現在，可已到了爐火純青的氣候，正是弟兄們各顯身手的時期。” |
| 青天霹靂 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 南康軍云居宗振首座》：“我有一機直下示伊，青天霹靂，電卷星馳。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 名士風流 | 南朝 宋 范曄《后漢書 方術傳論》：“漢世之所謂名士者，其風流可知矣。” |
| 學貫中西 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回：“博了個熟識時務，學貫中西的名氣。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 學以致用 | 李新《為有源頭活水來》：“要結合實際工作和革命斗爭的需要來學，學以致用，并且勤學苦學。” |
| 斗方名士 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九回：“那一班斗方名士，結識了兩個報館主筆，天天弄些詩去登報，要借此博個詩翁的名色。” |
| 青山綠水 | 宋 張端義《貴耳集》下卷：“在夷陵，青山綠水，日在目前，無復俗累。” |
| 學而時習之 | 《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎！” |
| 不分青紅皂白 | 丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。” |
| 敏而好學 | 《論語·公冶長》：“子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’” |
| 鼻青臉腫 | 清 石玉昆《三俠五義》第44回：“這惡賊原想著是個暗算，趁著軍官作下揖去，不能防備，這一腳定然鼻青臉腫。” |
| 學而不厭 | 先秦 孔子《論語 述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” |
| 困而不學 | 《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。” |
| 青云直上 | 南朝 齊 孔稚珪《北山移文》：“度白雪以方絜，干青云而直上。” |
| 鴻儒碩學 | 《晉書·儒林傳序》：“鴻儒碩學，無乏于時。” |
| 款學寡聞 | 莊周《莊子 達生》：“今休，款啟寡聞之民也。” |
| 道山學海 | 明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學》：“道山學海功非淺，孔思周情文可傳。” |
| 斷織勸學 | 《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’” |
| 學而優則仕 | 《論語·子張》：“子夏日：‘仕而優則學，學而優則仕。’” |
| 勤學苦練 | 老舍《文藝學徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸備，樣樣表現著他終生勤學苦練、奮斗不懈的精神。” |
| 不問青紅皂白 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十回：“何況這回巡捕做了原告，自然不問青紅皂白，要懲辦被告了。” |
| 西學東漸 | 《尚書·禹貢》：“東漸于海。” |