口出狂言的成語故事
拼音kǒu chū kuáng yán
基本解釋嘴里說出狂妄自大的話。指說話狂妄、放肆。也指胡說八道。
出處明 施耐庵《水滸傳》第七十二回：“宋江聽得，慌忙過來看時，卻是‘九紋龍’史進，‘沒遮攔’穆弘，在閣子內吃得大醉，口出狂言。”
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更多成語出處和典故
※ 與(口出狂言)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 流言蜚語 | 《明史 馬孟楨傳》：“入主出奴，愛憎由心，雌黃信口，流言蜚語，騰入禁庭，此士習可慮也。” |
| 滿紙空言 | 張庸《章太炎先生問答》：“若二三文人，假一題目，互相研究，滿紙空言，何以謂之擾亂治安？” |
| 交淺言深 | 西漢 劉向《戰國策 趙策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說也；交淺而言深，是忠也。” |
| 青出于藍 | 先秦 荀況《荀子 勸學》：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。” |
| 早出晚歸 | 《戰國策·齊策六》：“女朝出而晚來，則吾倚門而望。” |
| 信口開合 | 元 關漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒。” |
| 直言賈禍 | 先秦 左丘明《左傳 成公十五年》：“子好直言，必及于難。” |
| 風言影語 | 清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·致趙秋舲書》：“猥以春來王粲之不歸，論傳海外東坡之憶死，風言影語，莫識來因，一介鯫生，何忌何惜！” |
| 初出茅廬 | 明 羅貫中《三國演義》第39回：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。” |
| 寧為雞口，無為牛后 | 西漢 劉向《戰國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 是非口舌 | 明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。” |
| 難言之隱 | 清 錢謙益《跋留庵》：“錢氏少為黨魁，晚托禪悅，生平頗多壹郁難言之隱。” |
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數百，逐其草冠，復有其城，毫民賴是以濟。” |
| 食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。” |
| 出師無名 | 《新唐書·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無名哉？” |
| 知無不言，言無不聽 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時素臣正在得君，真個知無不言，言無不聽。旬月之內，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 順口溜 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢：上面放，下面望，中間有些頂門杠！” |
| 掃地出門 | 清 李綠園《歧路燈》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也還有幾次利息還過的。要是清白掃地出門，總得兩千兩。” |
| 德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 杜絕言路 | 《后漢書·袁紹傳》：“操欲迷奪時明，杜絕言路。” |
| 陳言務去 | 唐 韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 牛口之下 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。 |
| 口快心直 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“云姑娘，你如今長大了，越發心直嘴快了。” |
| 言而無信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |
| 心直口快 | 元 張國賓《羅李郎》第四折：“哥哥是心直口快射糧軍，哥哥是好人。” |