直權(quán)無(wú)華的成語(yǔ)故事


      拼音zhí quán wú huá

      基本解釋質(zhì)樸無(wú)文采。

      出處


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      成語(yǔ)歷史出處
      無(wú)所不為晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》:“揆其奸心,無(wú)所不為。”
      變幻無(wú)常明 蔡羽《遼陽(yáng)海神傳》:“氣候悉如江南二三月,琪花寶樹(shù),仙音法曲,變幻無(wú)常,耳目應(yīng)接不暇。”
      枉尺直尋先秦 孟軻《孟子 滕文公下》:“枉尺而直尋,宜若可為也。”朱熹集注:“枉,屈也;直,伸也。八尺為尋,所屈者小,所伸者大也。”
      杯酒釋兵權(quán)宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,以高官厚祿為條件,解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。
      學(xué)無(wú)止境清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》:“理無(wú)專(zhuān)在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?”
      默默無(wú)聞明 李楨《剪燈余話(huà)》:“而使之昧昧無(wú)聞,安得不飲恨于九泉,抱痛于百世哉?”
      中正無(wú)私春秋·齊·管仲《管子·五輔》:“為人君者中正而無(wú)私,為人臣者忠信而不黨。”
      大公無(wú)私清 龔自珍《論私》:“矜其同官曰:某甲可謂大公無(wú)私也已。”
      身無(wú)分文司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章:“他現(xiàn)在是身無(wú)分文,靠那好心腸的女店主借錢(qián)度日。”
      直言賈禍先秦 左丘明《左傳 成公十五年》:“子好直言,必及于難。”
      音信杳無(wú)明·吾邱瑞《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》:“盼前程音信杳無(wú)。”
      上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。”
      胸?zé)o大志姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,實(shí)系凡庸之輩,胸?zé)o大志,三年來(lái)觀望風(fēng)色,動(dòng)搖不前。”
      束手無(wú)策宋 王柏《魯齋集》:“士大夫念慮不及此,一旦事變之來(lái),莫不束手無(wú)策。”
      一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行 ,大小三軍,聽(tīng)吾命令。”
      一無(wú)所有《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話(huà)》:“如水中之月,空里之風(fēng),萬(wàn)法皆無(wú),一無(wú)所有。”
      徑情直遂《歇冠子 著希》:“夫義,節(jié)欲而治,禮,反情而辨者也。故君子徑情而行也。”
      水至清則無(wú)魚(yú)西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》:“故水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。”
      寧為雞口,無(wú)為牛后西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
      旁若無(wú)人西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》:“高漸離擊筑,荊柯和而歌于市中,相樂(lè)也,已而相泣,旁若無(wú)人者。”
      來(lái)去無(wú)蹤明·吳承恩《西游記》第八十一回:“拿著一條不短不長(zhǎng)的金箍棒,來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤。”
      飽食終日,無(wú)所事事呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章:“飽食終日,無(wú)所事事的地主階級(jí),品質(zhì)卻是最?lèi)毫拥摹!?/td>
      盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)語(yǔ)出《孟子 盡心下》:“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。”
      出師無(wú)名《新唐書(shū)·東夷傳·高麗》:“莫離支殺君,虐用其下如檴阱,怨痛溢道,我出師無(wú)名哉?”
      反復(fù)無(wú)常宋 陳亮《與范東叔龍圖書(shū)》:“時(shí)事反復(fù)無(wú)常,天運(yùn)所至,亦看人事對(duì)付如何。”
      無(wú)妄之災(zāi)《周易 無(wú)妄》:“六三,無(wú)妄之災(zāi)。或系之牛,行人之得,邑人之災(zāi)。”
      知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng)清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此時(shí)素臣正在得君,真?zhèn)€知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng)。旬月之內(nèi),把在京在外貪官污吏參劾殆盡。”
      誅求無(wú)度《舊唐書(shū)·于頔傳》:“擅興全師,僭為正樂(lè),侵辱中使,擅止制囚,殺戮不辜,誅求無(wú)度,臣故定謚為厲。”

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