畫(huà)地刻木的成語(yǔ)故事
拼音huà dì kè mù
基本解釋比喻進(jìn)監(jiān)獄，受審訊。
出處《梁書(shū) 王僧儒傳》：“蓋畫(huà)地刻木，昔人所惡，叢棘既累，于何可聞，所以握手戀戀，離別珍重。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(畫(huà)地刻木)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 精雕細(xì)刻 | 《共青團(tuán)員；要做八十年代的帶頭人》（1982年2月5日《中國(guó)青年報(bào)》社論）：“要以平等交心的態(tài)度；點(diǎn)點(diǎn)滴滴、精雕細(xì)刻；因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)他們進(jìn)行思想教育工作。” |
| 草木知威 | 《新唐書(shū) 張萬(wàn)福傳》：“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
| 草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“這出家無(wú)過(guò)草衣木食，熬枯受淡。” |
| 地地道道 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第29章：“這是地地道道的高增福——不聲不響，心里打著主意。” |
| 天旋地轉(zhuǎn) | 唐 元稹《望云雅馬歌》：“天旋地轉(zhuǎn)日再中，天子卻坐明光宮。” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 天經(jīng)地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。” |
| 動(dòng)天地，感鬼神 | 金·元好問(wèn)《陶然集詩(shī)序》：“詩(shī)之極致，可以動(dòng)天地，感鬼神。” |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說(shuō)：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒(méi)不第二副。’” |
| 一時(shí)一刻 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷：“可憐今日我無(wú)錢(qián)，一時(shí)一刻如長(zhǎng)年。” |
| 掃地出門(mén) | 清 李綠園《歧路燈》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也還有幾次利息還過(guò)的。要是清白掃地出門(mén)，總得兩千兩。” |
| 刻骨銘心 | 唐 李白《上安州李長(zhǎng)史書(shū)》：“深荷王公之德，銘刻心骨。” |
| 舊地重游 | 郭沫若《洪波曲》第一章：“廣州，在1926年北伐的那一年，我是住過(guò)三個(gè)多月的，整整隔了十二年又到舊地重游了。” |
| 照葫蘆畫(huà)瓢 | 宋·魏泰《東軒筆錄》第一卷：“太祖笑曰：‘頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語(yǔ)，此乃俗所謂‘依樣畫(huà)葫蘆’耳，何宣力之有？’” |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢(qián)，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |
| 天昏地暗 | 唐 韓愈《龍移》：“天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。” |
| 無(wú)時(shí)無(wú)刻 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“自是行忘止，食忘餐，卻像掉了一件東西的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心上。” |
| 廣闊天地 | 毛澤東《<在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)>一文按語(yǔ)》：“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。” |
| 上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐，學(xué)人向什么處立？” |
| 云天霧地 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》上三：“田里功夫，他比你爸爸還強(qiáng)一色。就是有點(diǎn)面胡，吃了酒，尤其是有點(diǎn)云天霧地。” |
| 土木形骸 | 《晉書(shū) 嵇康傳》：“身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾。” |
| 下臨無(wú)地 | 唐·王勃《滕王閣序》：“飛閣流丹，下臨無(wú)地。” |
| 鋪天蓋地 | 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 卷二 志仁禪師》：“問(wèn)：‘如何是和尚家風(fēng)？’師曰：‘遮天蓋地。’” |
| 夷為平地 | 孫犁《我的綠色書(shū)》：“為了方便，把假山、小河，夷為平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停車(chē)場(chǎng)。” |
| 經(jīng)緯天地 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“慈和徧服曰順，擇善而從曰比，經(jīng)緯天地曰文。” |
| 鉆木取火 | 唐·慧能《壇經(jīng)·疑問(wèn)品》：“若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。” |
| 戰(zhàn)天斗地 |