無涯之戚的成語故事
拼音wú yá zhī qī
基本解釋無盡的憂傷。涯：邊際。戚：憂傷。
出處唐·韓愈《蔡十二郎文》：“吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 無所不為 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無所不為。” |
| 天府之國(guó) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。” |
| 變幻無常 | 明 蔡羽《遼陽海神傳》：“氣候悉如江南二三月，琪花寶樹，仙音法曲，變幻無常，耳目應(yīng)接不暇?！?/td> |
| 干城之將 | 《詩經(jīng)·周南·兔罝》：“糾糾武夫，公侯干城?！薄犊讌沧印ぞ有l(wèi)》：“今君處戰(zhàn)國(guó)之世，選爪牙之士，而以二卵焉棄干城之將，此不可使聞?dòng)卩弴?guó)者也?！?/td> |
| 斗筲之人 | 先秦 孔子《論語 子路》：“斗筲之人，何足算也。” |
| 學(xué)無止境 | 清·劉開《問說》：“理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？” |
| 知之為知之，不知為不知 | 《論語 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/td> |
| 默默無聞 | 明 李楨《剪燈余話》：“而使之昧昧無聞，安得不飲恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 度外之人 | 《三國(guó)志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠(yuǎn)略，決機(jī)無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟(jì)大事者也?！?/td> |
| 中正無私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨?！?/td> |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰?！?/td> |
| 大公無私 | 清 龔自珍《論私》：“矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。” |
| 國(guó)中之國(guó) | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第六章：“上海市民也因租界形成‘國(guó)中之國(guó)’，中國(guó)人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，無不恨恨不已。” |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評(píng)話，原是不登大雅之堂的。” |
| 身無分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 音信杳無 | 明·吾邱瑞《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》：“盼前程音信杳無?！?/td> |
| 期頤之壽 | 《南齊書·禇炫傳》：“使淵作中書郎而死，不當(dāng)是一名士邪！名德不昌，遂令有期頤之壽?！?/td> |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也?！?/td> |
| 上天無路，入地?zé)o門 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地?zé)o門?！?/td> |
| 胸?zé)o大志 | 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，實(shí)系凡庸之輩，胸?zé)o大志，三年來觀望風(fēng)色，動(dòng)搖不前?！?/td> |
| 初生之犢不畏虎 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“剛吃過早飯，人馬全都匯齊，有些人震于闖王和李過的威名，不免驚惶，但有些人好像初生之犢不畏虎，磨拳擦掌地等待廝殺?！?/td> |
| 束手無策 | 宋 王柏《魯齋集》：“士大夫念慮不及此，一旦事變之來，莫不束手無策?！?/td> |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 繩之以法 | 漢 馮衍《上疏自陳》：“以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功?！?/td> |
| 一無所有 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》：“如水中之月，空里之風(fēng)，萬法皆無，一無所有。” |
| 不正之風(fēng) | 晉 葛洪《抱樸子 辯問》：“移不正之風(fēng)，易流遁之俗?！?/td> |
| 水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒?！?/td> |
| 寧為雞口，無為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |