拔萃出群的成語故事
拼音bá cuì chū qún
基本解釋拔：超出。萃：原謂草叢生的樣子，引伸為聚集，指聚集在一處的人或物。超出一般，在眾人之上。
出處南朝 宋 范曄《后漢書 蔡邕傳》：“曾不能拔萃出群，揚(yáng)芳飛文。”
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更多成語出處和典故
※ 與(拔萃出群)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一佛出世 | 明·施耐庵《水滸傳》第九回：“［差撥］把林沖罵得一佛出世，那里敢抬頭應(yīng)答。” |
| 一佛出世，二佛升天 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有個青衣童子開門出來。” |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 明·施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓。” |
| 一佛出世，二佛涅盤 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盤，皮開肉綻，鮮血淋漓。” |
| 一佛出世，二佛生天 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十三：“合家見防御說得傷心，一齊號哭起來。直哭得一佛出世，二佛生天，連崔生也不知陪下了多少眼淚。” |
| 一佛升天，二佛出世 | 《慈禧太后演義》第六回：“那拉懿嬪回憶舊日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，幾乎有痛不欲生的形狀。” |
| 一子出家，七祖升天 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一一七回：“我說的不是功名么？你們不知道‘一子出家，七祖升天呢’？” |
| 一子出家，七祖昇天 | |
| 一子出家，九祖升天 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解釋，亦得超生去了。” |
| 一毛不拔 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。” |
| 一犬吠形，群犬吠聲 | 《晉書·傅咸傳》：“一犬吠形，群犬吠聲，懼于群犬，遂至叵聽也。” |
| 一言出口，駟馬難追 | 宋·歐陽修《筆說·駟不及舌說》：“俗云：一言出口，駟馬難追。《論語》所謂‘駟不及舌’也。” |
| 一言已出，駟馬難追 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第35卷：“大丈夫做事，一言已出，駟馬難追。” |
| 一言既出，如白染皂 | 明·吳承恩《西游記》第85回：“何出此言，大將軍一言既出，如白染皂。” |
| 一言既出，金玉不移 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回：“我家小姐貞心定識不減古媛，今日一言既出，金玉不移。” |
| 一言既出，駟馬難追 | 元·李壽卿《伍員吹蕭》第三折：“大丈夫一言既出；駟馬難追；豈有反悔之理。” |
| 一麾出守 | 南朝 宋 顏延之《五君詠 阮始平》：“屢薦不入官，一麾乃出守。” |
| 一鼻孔出氣 | 清 陳廷焯《白雨齋詞話》第一卷：“似此不必學(xué)溫韋，已與溫韋一鼻孔出氣。” |
| 三五成群 | 明 余繼登《典故紀(jì)聞》：“三五成群，高談嬉笑。” |
| 三魂出竅 | |
| 上樹拔梯 | 宋 曉瑩《羅湖野錄》第一卷引宋 黃庭堅與興化海老手帖：“此事黃龍興化亦當(dāng)作助道之緣，共出一臂，莫送人上樹拔卻梯也。” |
| 不出所料 | 清 曾樸《孽海花》第十回：“我從昨夜與密斯談天之后，一直防著你，剛剛走到你那邊，見你不在，我就猜著到這里來了，所以一直趕來，果然不出所料。” |
| 不拔一毛 | 宋 秦觀《浩氣傳》：“為己者至于不拔一毛，兼愛者至于摩頂放踵。” |
| 不拔之志 | 《南史·沈約傳》：“執(zhí)不拔之志，高臥東南。” |
| 不攻自拔 | 《梁書·武帝紀(jì)》：“糧食既足，士眾稍多，圍守兩城，不攻自拔，天下之事，臥取之耳。” |
| 不知所出 | 《文選 宋玉<高唐賦>》：“卒愕異物，不知所出。”李善注：“不知所從來。” |
| 不能自拔 | 《宋書 江夏王義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰(zhàn)，恒錄在左右，故不能自拔。” |
| 丑態(tài)百出 | 清 李汝珍《鏡花緣》第66回：“他們那有甚么心事！不過因明日就要放榜，得失心未免過重，以致弄的忽哭忽笑，丑態(tài)百出。” |