坐鎮雅俗的成語故事
拼音zuò zhèn yǎ sú
基本解釋坐鎮：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服風雅之士或流俗之人。
出處南朝·梁·任乧《為蕭揚州薦士表》：“暕坐鎮雅俗。弘益已多。”
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更多成語出處和典故
※ 與(坐鎮雅俗)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人向隅，滿坐不樂 | 漢 劉向《說苑 貴德》：“故圣人之于天下也，譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。” |
| 一坐一起 | 《吳子·論將》：“觀敵之來，一坐一起，其政以理，其追北佯為不及，其見利佯為不知，如此將者，名為智將。” |
| 一坐盡傾 | 《史記·司馬相如列傳》：“臨邛令不敢嘗食，自往迎相加。相如不得已，強往，一坐盡傾。”按，《漢書》本傳顏師古注：“皆傾慕其風采也。” |
| 一坐盡驚 | 《三國志·魏志·王粲傳》：“粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。” |
| 一坐皆驚 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“張欲自發無端。頃之，長史諸賢來清言，客主有不通處，張乃遙于末坐判之，言約旨遠，足暢彼我之懷，一坐皆驚。” |
| 一日之雅 | 東漢 班固《漢書 谷永傳》：“永斗筲之才，質薄學朽，無一日之雅，左右之介。” |
| 一民同俗 | 語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 一表非俗 | 元·秦簡夫《東堂老》第三折：“他生在無憂愁太平時務，空生得貌堂堂一表非俗。”元·無名氏《鴛鴦被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你過。” |
| 一面之雅 | 田漢《關漢卿》第七場：“女的我不認識，跟這關漢卿倒有一面之雅。” |
| 不僧不俗 | 明 馮夢龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》：“倘一時沒眼色，配著個不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？” |
| 不同流俗 | 《禮記 射義》：“不從流俗。 |
| 不登大雅 | 見“不登大雅之堂”。 |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評話，原是不登大雅之堂的。” |
| 不能登大雅之堂 | |
| 不落俗套 | 臧克家《京華練筆三十年》：“我學習寫點評論性質的文章，給自己立兩個標準。一個是獨立思考，另一個是不落俗套。” |
| 世俗之見 | |
| 世擾俗亂 | 漢·王充《論衡·治期》：“世擾俗亂，災害不絕，遂以破國亡身滅嗣。” |
| 舉止嫻雅 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回：“更是性格敏慧，舉止嫻雅，淺笑微顰，豐華入目；承顏順意，婉孌快心。” |
| 習以成俗 | 《魏書 高允傳》：“雖條旨久頒，而俗不革變。將由居上者未能悛改，為下者習以成俗，教化陵遲，一至于斯。” |
| 習俗移人 | 漢·楊惲《報孫會宗書》：“安定山谷之間，昆戎舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉！” |
| 習俗移性 | 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜上》：“晏聞：汩常移質，習俗移性。” |
| 習非成俗 | 晉·葛洪《抱樸子·疾謬》：“杯觴路酌，弦歌行奏，轉相高尚，習非成俗。” |
| 爭天抗俗 | |
| 從俗就簡 | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。 |
| 從俗浮沉 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂感。 |
| 任從風浪起，穩坐釣魚船 | 劉少奇《論共產黨員的休養》：“中國有兩句諺語：‘誰人背后無人說，那個人前不說人？’‘任從風浪起，穩坐釣魚船。’” |
| 任憑風浪起，穩坐釣魚臺 | 《人民文學》1976年第6期：“他如今是‘任憑風浪起，穩坐釣魚臺’，單等撒網下鉤了。” |
| 任憑風浪起，穩坐釣魚船 | 毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》四：“我們有在不同革命時期經過考驗的這樣一套干部，就可以‘任憑風浪起，穩坐釣魚船’。要有這個信心。” |