德藝雙馨的成語故事
拼音dé yì shuāng xīn
基本解釋形容一個(gè)人的德行和藝術(shù)（技藝）都具有良好的聲譽(yù)。一般指從事藝術(shù)的人。
出處《國語·周語》：“其德足以昭其馨香。”
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更多成語出處和典故
※ 與(德藝雙馨)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 雙鳧一雁 | |
| 離心離德 | 《尚書 泰誓中》：“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德?！?/td> |
| 祖功宗德 | 《孔子家語 廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” |
| 妖不勝德 | 《史記·殷本紀(jì)》：“臣聞妖不勝德?！?/td> |
| 雙棲雙宿 | 宋 尤袤《全唐詩話》卷六：“眼想心思夢里驚，無人知我此時(shí)情。不如池上鴛鴦鳥，雙宿雙飛過一生?！?/td> |
| 歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》：“民皆歌樂之，頌其德?！?/td> |
| 德重恩弘 | 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘?！?/td> |
| 謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀(jì)》：“民皆歌樂之，頌其德。” |
| 藝高人膽大 | 清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實(shí)是半路出家，何必施主追問呢？’” |
| 多才多藝 | 《尚書 金滕》：“予仁若考，能多材多藝，能事鬼神?！?/td> |
| 德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復(fù)更敢臧否人物?！?/td> |
| 福無雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個(gè)公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行?！?/td> |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 儉以養(yǎng)德 | 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?/td> |
| 穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名?！?/td> |
| 度德量力 | 左丘明《左傳 隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之?！?/td> |
| 材雄德茂 | 唐 韓愈《送汴州監(jiān)軍俱文珍序》：“其監(jiān)統(tǒng)中貴，必材雄德茂，榮耀寵光，能俯達(dá)人情，仰喻天意者，然后為之。” |
| 地丑德齊 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“今天下地丑德齊，莫能相尚?！?/td> |
| 以直報(bào)怨，以德報(bào)德 | 春秋·魯·孔丘《論語·憲問》：“子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’” |
| 雙柑斗酒 | 唐·馮贄《云仙雜記》卷二引《高隱外書》：“戴颙春攜雙柑斗酒，人問何之，曰：‘往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？’” |
| 敗德辱行 | |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌。”王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美?！?/td> |
| 雙管齊下 | 宋 郭若虛《圖畫見聞志 故事拾遺》：“唐張璪員外畫山水松石名重于世。尤于畫松特出意象，能手握雙管一時(shí)齊下，一為生枝，一為枯干，勢凌風(fēng)雨，氣傲煙霞。” |
| 國士無雙 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙?！?/td> |
| 論德使能 | 戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·王霸》：“論德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所謹(jǐn)守也。” |
| 稱德度功 | 《管子·君臣下》：“稱德度功，勸其所能。” |
| 明德惟馨 | 《尚書 君陳》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨?！?/td> |