穿靴戴帽的成語故事
拼音chuān xuē dài mào
基本解釋穿著衣服鞋帽的方式或習慣。比喻在寫文章或講話的前后硬加進一些例行的政治說教。
出處《雍熙樂府》第五卷：“捷譏的扮官員穿靴戴帽，付凈的取歡笑搽土抹灰。”
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更多成語出處和典故
※ 與(穿靴戴帽)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 隔靴搔癢 | 宋 釋普濟《五燈會元 康山契穩禪師》：“曰：‘恁么則識性無根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’” |
| 戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實》：“（智永禪師）積年學書，禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，并請題頭者如市，所居戶限為之穿穴。” |
| 百步穿楊 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：“楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。” |
| 穿鑿附會 | 宋 洪邁《容齋續筆》第二卷：“用是好知奇者，欲穿鑿附會，固各有說云。” |
| 水滴石穿 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：“乖崖援筆判云：‘一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。’” |
| 不共戴天 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“父之仇，弗與共戴天。” |
| 萬箭穿心 | 《野叟曝言》第七回：“[璇姑]再聽到哥子末后一段說話，真如萬箭穿心，竟放聲大哭起來。” |
| 渴而穿井 | 《素問 四氣調神大論》：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！” |
| 鞭絲帽影 | 宋陸游《齊天樂 左綿道中》詞：“塞月征塵，鞭絲帽影，常把流年虛占。” |
| 聽人穿鼻 | 《南史 張弘策傳》：“徐孝嗣才非柱石，聽人穿鼻。” |
| 張冠李戴 | 明 田藝蘅《留青日札 張公帽賦》：“諺云：‘張公帽掇在李公頭上。’有人作賦云：‘物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老而戴之。’” |
| 披星戴月 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。” |
| 感恩戴德 | 晉 陳壽《三國志 駱統傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心。” |
| 戴高帽子 | 《北史 儒林傳下 熊安生》：“道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見。仰頭舉肘，拜于屐上，自言學士比三公。” |
| 穿房入戶 | 明·馮夢龍《古今小說》卷一：“只有牙婆是穿房入戶的，女眷們怕冷靜時，十個九個倒要扳她來往。” |
| 眼穿心死 | 唐 杜甫《喜達行在所三首》詩：“西憶岐陽信，無人遂卻回。眼穿當落日，心死著寒灰。” |
| 望穿秋水 | 元 王實甫《西廂記》第三本第二折：“你若不去啊，望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。” |
| 戴頭識臉 | 明 施耐庵《水滸傳》第16回：“你這客人好不君子相！戴頭識臉的，也這般啰唣！” |
| 衣弊履穿 | 西漢·劉向《說苑·善說》：“君將掘君之偶錢，發君之庾粟以補士，則衣弊履穿而不贍耳。” |
| 披毛戴角 | 宋 釋道元《景德傳燈錄》：“學人不負師機，還免披毛戴角也無？” |
| 望眼將穿 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第八卷：“妻父母望眼將穿，既蒙壯士厚恩完聚，得早還家為幸。” |
| 披羅戴翠 | 許地山《危巢墜簡·東野先生》：“黑油油的頭發，映著一副不施脂粉的黃瘦臉龐，若教他披羅戴翠，人家便要贊他清俊。” |
| 植發穿冠 | 《世說新語·言語》“溫嶠初為劉琨使來過江”劉孝標注引晉·裴啟《語林》：“溫公始入，姿形甚陋，合坐盡驚。既坐，陳說九服分崩，皇室弛絕，晉王君臣莫不歔欷。及言天下不可以無主，聞者莫不踴躍，植發穿冠。” |
| 穿云裂石 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集 東坡一》：“既奏新曲，又快作數弄，嘹然有穿云裂石之聲，坐客皆引滿醉倒。” |
| 好女不穿嫁時衣 | 舊諺：“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。” |
| 穿井得人 | 漢·王充《論衡·書虛》：“丁氏穿家井，井中得一人。” |
| 穿窬之盜 | 先秦 孔子《論語 陽貨》：“色厲而內荏，譬諸小，其猶穿窬之盜也與！” |
| 七穿八洞 |