饑附飽揚(yáng)的成語故事
拼音jī fù bǎo yáng
基本解釋附：依附，歸附；揚(yáng)：飛揚(yáng)。指不得志時(shí)即來依附，得志時(shí)便遠(yuǎn)走高飛。比喻人貪婪自私，沒有情義。
出處唐·房玄齡《晉書·慕容垂載記》：“且垂猶鷹也饑則附人，飽便高揚(yáng)。”
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更多成語出處和典故
※ 與(饑附飽揚(yáng))相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 牽強(qiáng)附會(huì) | 清 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強(qiáng)附會(huì)，費(fèi)盡心思，不知都是古今學(xué)不分明的緣故。” |
| 揚(yáng)湯止沸 | 晉 陳壽《三國志 魏志 董卓傳》：“卓未至，進(jìn)敗”裴松之注引《典略》：“臣聞?chuàng)P湯止沸，不如滅火去薪。” |
| 飽經(jīng)滄桑 | 王蒙《輪下》：“而你是一個(gè)四十六歲的男人，飽經(jīng)滄桑，眼角皺紋細(xì)密如網(wǎng)。” |
| 分道揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 揚(yáng)眉吐氣 | 唐 李白《與韓荊州書》：“何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？” |
| 攀龍附鳳 | 東漢 班固《漢書 敘傳下》：“潁陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，并乘天衢。” |
| 遏惡揚(yáng)善 | 《周易 大有》：“君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。” |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級(jí)，品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 《宋書 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真，兇惡之性，爰自稚弱，咸陽之酷，臭聲遠(yuǎn)播。” |
| 揚(yáng)幡擂鼓 | 清·文康《兒女英雄傳》第28回：“如今是揚(yáng)幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看見了。” |
| 頓挫抑揚(yáng) | 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚(yáng)，自協(xié)聲律，蓋其詞高甚。” |
| 饑腸轆轆 | 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。” |
| 揚(yáng)威耀武 | 明·吳承恩《西游記》第三十五回：“揚(yáng)威耀武顯神通，走石飛沙弄本事。” |
| 己溺己饑 | 語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 分路揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。” |
| 饑不擇食 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 丹霞天然禪師》：“又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：‘居士在否？’士曰：‘饑不擇食’。” |
| 顯親揚(yáng)名 | 《孝經(jīng) 開宗明義》：“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。” |
| 華不再揚(yáng) | 晉·陸機(jī)《短歌行》：“時(shí)無重至，華不再揚(yáng)。” |
| 飽學(xué)之士 | 明 羅貫中《三國演義》第56回：“公等皆飽學(xué)之士，登此高臺(tái)，可不進(jìn)佳章以紀(jì)一時(shí)之勝事乎？” |
| 斗志昂揚(yáng) | 毛澤東《介紹一個(gè)合作社》：“從來也沒有看見人民群眾像現(xiàn)在這樣精神振奮，斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)。” |
| 名揚(yáng)四海 | 元·關(guān)漢卿《五侯宴》第四折：“雄糾糾名揚(yáng)四海，喜孜孜笑滿腮。” |
| 穿鑿附會(huì) | 宋 洪邁《容齋續(xù)筆》第二卷：“用是好知奇者，欲穿鑿附會(huì)，固各有說云。” |
| 飽經(jīng)風(fēng)霜 | 周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部六：“說到這里，他的飽經(jīng)風(fēng)霜的發(fā)紅的老眼里掉下了淚水了。” |
| 士飽馬騰 | 唐 韓愈《平淮西碑》：“士飽而歌，馬騰于槽。” |
| 揚(yáng)威曜武 | 《魏書·蠕蠕匈奴宇文莫槐等傳論》：“是故魏氏祖宗揚(yáng)威曜武，驅(qū)其畜產(chǎn)，收其部落。” |
| 饑寒交迫 | 宋 王讜《唐語林》第一卷：“上謂曰：‘汝何為作賊？’對(duì)曰：‘饑寒交切，所以為盜。’” |