革凡登圣的成語故事
拼音gé fán dēng shèng
基本解釋見“革凡成圣”。
出處隋煬帝《答釋智顗遺旨書》:“世世生生,師資不闕,革凡登圣,給侍無虧。”
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更多成語出處和典故
※ 與(革凡登圣)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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舉例發凡 | 晉 杜預《<春秋經傳集解>序》:“其發凡以言例,皆經國之常制。” |
不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回:“這部評話,原是不登大雅之堂的。” |
革風易俗 | |
凡事預則立,不預則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢。” |
自命不凡 | 清 淮陰百一居士《壺天錄》:“婁縣沈童者,年甫冠,習帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化長虹之概。” |
粉墨登場 | 清 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆 清勤堂隨筆》:“粉墨登場,所費不貲。致滋喧雜之煩,殊乏恬適之趣。” |
凡夫俗子 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第109回:“瞧我這凡夫俗子,不能交通神明,所以夢都沒有一個。” |
超凡入圣 | 宋 朱熹《朱子全書》第八卷:“就此理會得透,自可超凡入圣。” |
齊天大圣 | 明·馮夢龍《喻世明言》第20卷:“一個是通天大圣,一個是彌天大圣,一個是齊天大圣。” |
洗心革面 | 晉 葛洪《抱樸子》:“洗心而革面者,必若清波之滌輕塵。” |
捷足先登 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。” |
登峰造極 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:“不知便可登峰造極不?然陶練之功,尚不可誣。” |
從善如登 | 《國語 周語下》:“諺曰:從善如登,從惡如崩。”韋昭注:“如登,喻難;如崩,喻易。” |
人非圣賢,孰能無過 | 先秦 左丘明《左傳 宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。” |
內圣外王 | 先秦 莊周《莊子 天下》:“是故內圣外王之道,暗而不明,郁而不發,天下之人,各為其所欲焉,以自為方。” |
馬革裹尸 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》:“男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?” |
圣經賢傳 | 唐韓愈《答殷侍御書》:“圣經賢傳,屏而不省,要妙之義,無自而尋。” |
肉眼凡夫 | 元 范子安《竹葉舟》第一折:“這都是神仙骨,不似你肉眼凡夫。” |
革命反正 | 《周易·革》“湯武革命,順乎天而應乎人。”《公羊傳·哀公十四年》:“撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》。” |
凡偶近器 | 《后漢書·文苑傳下·邊讓》:“使讓生在唐虞,則元凱之次,運值仲尼,則顏冉之亞,豈徒俗之凡偶近器已者哉!” |
器宇不凡 | 明 羅貫中《三國演義》第三十五回:“玄德視其人,松形鶴骨,器宇不凡。” |
步步登高 | 宋 釋惟白《續傳燈錄》:“他只會從空放下,不會步步登高。” |
登壇拜將 | 唐 楊炯《昭武校尉曹君神道碑》:“貞觀八年詔特進代國公李靖為行軍大總管,登壇拜將,授鉞行師。” |
凡桃俗李 | 明·王冕《題墨梅圖》:“凡桃俗李爭芬芳,只有老梅心自常。” |
登木求魚 | 宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見錄》:“登木求魚知我掘,循巢覓兔笑君疏。” |
凡事豫則立,不豫則廢 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢。” |
梯愚入圣 | 《南齊書·高逸傳論》:“佛則不然,具縛為種,轉暗成明,梯愚入圣。” |
登堂入室 | 宋 吳坰《五總志》:“如徐師川、余荀龍、洪玉父昆弟、歐陽元老,皆黃門登堂入室者,實自足以名家。” |