出夷入險(xiǎn)的成語(yǔ)故事


      拼音chū yí rù xiǎn

      基本解釋出入于安危之中。

      出處宋·葉適《故運(yùn)副龍圖侍郎孟公墓志銘》:“由此更踐內(nèi)外,出夷入險(xiǎn),擇而守中,勞而有成,干方舉德,而莫有助之者也。”


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      ※ 與(出夷入險(xiǎn))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      青出于藍(lán)先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》:“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。”
      早出晚歸《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》:“女朝出而晚來(lái),則吾倚門(mén)而望。”
      入吾彀中五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端門(mén),見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
      上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。”
      初出茅廬明 羅貫中《三國(guó)演義》第39回:“博望相持用火攻,指揮如意笑談中,直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。”
      泥牛入海宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》:“我見(jiàn)兩個(gè)泥牛斗入海,直至如今無(wú)消息。”
      高聳入云劉伯承《回憶長(zhǎng)征》:“翻越了高聳入云的雪山,跋涉了渺無(wú)人煙的草原。”
      挺身而出《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數(shù)日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數(shù)百,逐其草冠,復(fù)有其城,毫民賴(lài)是以濟(jì)。”
      出師無(wú)名《新唐書(shū)·東夷傳·高麗》:“莫離支殺君,虐用其下如檴阱,怨痛溢道,我出師無(wú)名哉?”
      體恤入微鄭觀應(yīng)《盛世危言·女教》:“俄國(guó)特設(shè)教女收生院,凡胎前產(chǎn)后一切要癥,必須明白透澈,體恤入微。”
      掃地出門(mén)清 李綠園《歧路燈》第84回:“有七八年的,也有三四年的,也有昨年的,也還有幾次利息還過(guò)的。要是清白掃地出門(mén),總得兩千兩。”
      漏洞百出姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時(shí)也看出來(lái)封建禮教和制度的漏洞百出。”
      神出鬼入《淮南子 兵略訓(xùn)》:“善者之動(dòng)也,神出而鬼行。”
      出頭露面明 施耐庵《水滸傳》:“孫二娘從小出頭露面,況是過(guò)來(lái)人,慣家兒,也不害什么羞恥。”
      遁入空門(mén)清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回:“看破的,遁入空門(mén),我聽(tīng)見(jiàn),并不驚異。”
      半路出家《京本通俗小說(shuō) 錯(cuò)斬崔寧》:“先前讀書(shū),后來(lái)看看不濟(jì),卻去改業(yè)做生意。便是半路上出家的一般。”
      夷為平地孫犁《我的綠色書(shū)》:“為了方便,把假山、小河,夷為平地,抹上洋灰,使它寸草不生,成了停車(chē)場(chǎng)。”
      畫(huà)地為牢,議不入西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“故士有畫(huà)地為牢,勢(shì)不可入;削木為吏,議不可對(duì),定計(jì)于鮮也。”
      如出一轍宋 洪邁《容齋三筆 奸鬼為人禍》:“二奸鬼之害人,如出一轍。”
      匪夷所思《周易 渙》:“渙有丘,匪夷所思。”
      過(guò)門(mén)不入戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁下》:“禹稷當(dāng)平世,三過(guò)其門(mén)而不入。”
      足不出門(mén)明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五:“卻說(shuō)蘇盼奴自趙司戶(hù)去后,足不出門(mén),一客不見(jiàn),只等襄陽(yáng)來(lái)音。”
      進(jìn)進(jìn)出出曾樸《孽海花》第五回:“霞芬進(jìn)進(jìn)出出,招呼得十二分殷勤。”
      出師不利浩然《艷陽(yáng)天》第29章:“今天真是出師不利,一個(gè)好人都沒(méi)有遇上。”
      脫口而出清 吳趼人《瞎騙奇聞》:“我曉得你這個(gè)人向來(lái)是有口無(wú)心的,但也不可不拘什么話(huà)便脫口而出。”
      鞭辟入里盛宣懷《上張香帥書(shū)》:“侄忝承付托,責(zé)無(wú)旁貸,必當(dāng)鞭辟入里,成一完全商辦大廠(chǎng),為天下創(chuàng)。”
      單刀直入宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:“若是作家戰(zhàn)將,便須單刀直入,更莫如何若何。”
      以夷制夷南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 鄧訓(xùn)傳》:“議者咸以羌胡相攻,縣官之利,以夷伐夷,不宜禁護(hù)。”

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