言行計(jì)從的成語(yǔ)故事
拼音yán xíng jì cóng
基本解釋同“言聽計(jì)從”。
出處《宋史·司馬光傳》：“光自見言行計(jì)從，欲以身徇社稷。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(言行計(jì)從)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 流言蜚語(yǔ) | 《明史 馬孟楨傳》：“入主出奴，愛(ài)憎由心，雌黃信口，流言蜚語(yǔ)，騰入禁庭，此士習(xí)可慮也。” |
| 經(jīng)明行修 | 東漢 班固《漢書 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經(jīng)明行修，宜顯以厲俗。” |
| 從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀(jì)略>原序》：“當(dāng)其臨事之時(shí)，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。” |
| 滿紙空言 | 張庸《章太炎先生問(wèn)答》：“若二三文人，假一題目，互相研究，滿紙空言，何以謂之?dāng)_亂治安？” |
| 草偃風(fēng)從 | |
| 交淺言深 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 趙策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說(shuō)也；交淺而言深，是忠也。” |
| 行百里者半九十 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》：“詩(shī)云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” |
| 隨行就市 | |
| 直言賈禍 | 先秦 左丘明《左傳 成公十五年》：“子好直言，必及于難。” |
| 風(fēng)言影語(yǔ) | 清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·致趙秋舲書》：“猥以春來(lái)王粲之不歸，論傳海外東坡之憶死，風(fēng)言影語(yǔ)，莫識(shí)來(lái)因，一介鯫生，何忌何惜！” |
| 從俗就簡(jiǎn) | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡(jiǎn)帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡(jiǎn)。 |
| 一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 難言之隱 | 清 錢謙益《跋留庵》：“錢氏少為黨魁，晚托禪悅，生平頗多壹郁難言之隱。” |
| 從俗浮沉 | 漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂感。 |
| 知無(wú)不言，言無(wú)不聽 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時(shí)素臣正在得君，真?zhèn)€知無(wú)不言，言無(wú)不聽。旬月之內(nèi)，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 將計(jì)就計(jì) | 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》：“將計(jì)就計(jì)，不好則說(shuō)是好。” |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序：“覺(jué)世間變幻之態(tài)，無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說(shuō)起。” |
| 德容言功 | 語(yǔ)出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 杜絕言路 | 《后漢書·袁紹傳》：“操欲迷?shī)Z時(shí)明，杜絕言路。” |
| 陳言務(wù)去 | 唐 韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！” |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/td> |
| 言而無(wú)信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |
| 福無(wú)雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個(gè)公人說(shuō)道：“卻是苦也！正是‘福無(wú)雙至，禍不單行。’” |
| 溢于言表 | 明 朱舜水《答安東守約書三十首》：“來(lái)書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢于言表。” |
| 行不顧言 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古之人。” |
| 花言巧語(yǔ) | 宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》第20卷：“巧言，即所謂花言巧語(yǔ)，如今世舉子弄筆端做文字者是也。” |
| 讜言直聲 | 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志銘序》：“由校書郎拜左拾遺，不數(shù)月，讜言直聲動(dòng)于朝廷。” |
| 穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。” |