守約施搏的成語故事
拼音shǒu yuē shī bó
基本解釋謂所操者簡易而施與者廣大。語本《孟子 盡心下》:“言近而指遠者,善言也;守約而施博者,善道也。”
出處語出《孟子·盡心下》:“言近而指遠者,善言也;守約而施博者,善道也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(守約施搏)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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因循守舊 | 東漢 班固《漢書 循吏傳序》:“光因循守職,無所改作?!?/td> |
墨守成規 | 清 黃宗羲《錢退山詩文序》:“如鐘嶸之《詩品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準的也?!?/td> |
勤儉節約 | 路遙《平凡的世界》第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤儉節約的雙重生活方式?!?/td> |
因材施教 | 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也?!?/td> |
一錢太守 | 清·李漁《無聲戲》第二回:“成都有個知府,做官極其清正,有一錢太守之名?!?/td> |
己之所不安,勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人?!?/td> |
有約在先 | 元·無名氏《舉案齊眉》第一折:“老夫人,這事本已有約在先,況兼孩兒又執意定要嫁她,也是他的緣分了?!?/td> |
閉關自守 | 東漢 班固《漢書 王莽傳》:“閉門自守,又坐鄰伍鑄錢挾銅,奸吏因以愁民?!?/td> |
發號施令 | 《尚書 冏命》:“發號施令,罔有不臧。” |
東施效顰 | 先秦 莊周《莊子 天運》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人見而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。” |
喬太守亂點鴛鴦譜 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第八卷:“今日聽在下說一樁意外姻緣的故事,喚做‘喬太守亂點鴛鴦譜’?!?/td> |
無計可施 | 元 無名氏《施仁義劉弘嫁婢》第三折:“使小圣展轉彷徨,無計可施。” |
熬更守夜 | 《人民文學》1977年第1期:“總理經常熬更守夜,廢寢忘食地工作。” |
抱殘守缺 | 東漢 劉歆《移書讓太常博士》:“猶欲抱殘守缺,挾恐見破之私意,而亡(無)從善服義之公心?!?/td> |
施恩望報 | 清·文康《兒女英雄傳》第19回:“可都是那個甚么施恩望報,不望報的這個脾氣鬧的!” |
偶燭施明 | 漢 王符《潛夫論》:“堯舜之德,譬猶偶燭施明于幽室也,前燭照之,后燭益明,非前燭昧,后燭彰也,乃二燭相因而成大光?!?/td> |
鬼設神施 | 宋·陳亮《念奴嬌·登多景樓》:“鬼設神施,渾認作、無限南疆北界。” |
法外施仁 | 明 李清《三垣筆記 附識中》:“其馳驅通義一帶,亦不無微勞可憫。乞皇上法外施仁,俯從部議?!?/td> |
安分守己 | 宋 袁文《甕牖閑評》第八卷:“自以為一己之能,萬一人主見喜,則超臘奮迅何事不可為,彼安分守己恬于進取者,方且以道義自居,其肯如此僥幸乎?” |
法外施恩 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·鰲拜》:“仍照皇祖所降諭旨,給予一等男爵,世襲罔替,已足以示國家法外施恩,舊勛之意矣?!?/td> |
詞約指明 | 漢·桓寬《鹽鐵論·水旱》:“議者貴其辭約而指明。” |
守株待兔 | 戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,觸柱折頸而死?!?/td> |
約定俗成 | 先秦 荀況《荀子 正名》:“名無固宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異于約則謂之不宜?!?/td> |
拘俗守常 | 晉 葛洪《抱樸子 論仙》:“而淺識之徒,拘俗守常,咸曰世間不見仙人,便云天下必有此事?!?/td> |
隱隱約約 | 清 李汝珍《鏡花緣》第十回:“只見山坡旁隱隱約約,倒象攛出一箭,直向大蟲面上射去?!?/td> |
監守自盜 | 東漢 班固《漢書 刑法志》:“守縣官財物而即盜之。已論命復有笞罪者,皆棄市?!鳖亷煿抛ⅲ骸凹唇衤伤^主守自盜者也?!?/td> |
守口如瓶 | 唐 道世《諸經要集 擇交部 懲過》:“防意如城,守口如瓶?!?/td> |
床上施床 | 北齊 顏之推《顏氏家訓 序致》:“晉魏已來所著諸子,理重事復,遞相模效,猶屋下架屋,床上施床耳。” |