屯蹶否塞的成語故事
拼音zhūn jué pǐ sè
基本解釋顛連困厄。
出處宋·曾鞏 《寄歐陽舍人書》 ：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士，其誰不願(yuàn)進(jìn)於門？”
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一蹶不興 | 孫中山《興中會(huì)章程》：“乃以庸奴誤國，涂毒蒼生，一蹶不興，如斯之極。” |
| 一蹶不振 | 西漢 劉向《說苑 說叢》：“一噎之故，絕谷不食，一蹶之故，卻足不行。” |
| 下塞上聾 | 唐·韓愈《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》：“川不可防，言不可弭，下塞上聾，邦其傾矣。” |
| 不塞下流，不止不行 | 唐·韓愈《原道》：“然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。” |
| 不塞不流，不止不行 | 唐 韓愈《原道》：“然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其書，廬其居。” |
| 不置可否 | 宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事無所可否。” |
| 兩耳塞豆 | |
| 兩豆塞耳 | 《鹖冠子·天則》：“夫耳之主聽，目之主明。一葉蔽目，不見太山；兩豆塞耳，不聞雷霆。” |
| 云屯席卷 | 清·陳夢(mèng)雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“云屯席卷，兼擬靖鯨鯢于鮫穴；可憐仳離瑣尾，大都內(nèi)地殘黎。” |
| 云屯星聚 | 明·邵璨《香囊記·敗兀》：“丘爺爺手下猛將如虎，戰(zhàn)士如蜂，云屯星聚，布滿四方津要去處。” |
| 云屯森立 | 清·侯方域《為司徒公贈(zèng)萬將軍序》：“以張公節(jié)制三方，其部下熊羆之士，云屯森立，而特屬望將軍，其必有以取之矣。” |
| 云屯蟻聚 | 元·柯丹邱《荊釵記·春科》：“天下英才，云屯蟻聚。” |
| 云屯雨集 | 明·羅貫中《三國演義》第九回：“賊兵云屯雨集，圍定城池，布軍與戰(zhàn)不利。” |
| 云屯霧散 | 《隋書·梁叡傳》：“所以周無上算，漢收下策，以其倏來忽往，云屯霧散，強(qiáng)則騁其犯塞，弱又不可盡除故也。” |
| 云屯霧集 | 明 施耐庵《水滸傳》第66回：“卻有諸路買賣，云屯霧集，只聽放燈，都來趕趁。” |
| 云屯飆散 | 嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》：“騎射馳騁，云屯飆散。” |
| 云屯鳥散 | 《后漢書·南匈奴傳論》：“讎釁既深，互伺便隙，控弦抗戈，覘望風(fēng)塵，云屯鳥散，更相馳突。” |
| 人涉卬否 | 《詩·邶風(fēng)·匏有苦葉》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。”毛傳：“卬，我也。”鄭玄箋：“人皆涉，我友未至。我獨(dú)待之而不涉。以言室家之道，非得所適貞女不行，非得禮義昏姻不成。” |
| 充天塞地 | 明·王守仁《傳習(xí)錄》卷下：“‘你看這個(gè)天地中間，甚么是天地的心？’對(duì)曰：‘嘗聞人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’對(duì)曰：‘只是一個(gè)靈明。’可知充天塞地中間，只有這個(gè)靈明。” |
| 雙豆塞耳 | 《陰符經(jīng)·注》：“雙豆塞耳，不聞雷霆；一椒驚舌，不能立言。” |
| 否去泰來 | 前蜀·韋莊《湘中作》詩：“否去泰來終可待，寒夜休唱《飯牛歌》。” |
| 否往泰來 | 唐·林諤《石壁寺鐵彌勒像頌》：“否往泰來，圣作惠出。” |
| 否極泰回 | 明·沈采《千金記·漏賊》：“想何年甚時(shí)，否極泰回，夫榮子貴。” |
| 否極泰來 | 漢 趙曄《吳越春秋 勾踐入臣外傳》：“時(shí)過于期，否終則泰。” |
| 否極泰至 | 宋·蘇軾《量移廉州表》：“否極泰至，雖物理之常然；昔棄今收，豈罪余之敢望！” |
| 否極生泰 | 元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第一折：“幾時(shí)得否極生泰，看別人青云獨(dú)步立瑤階。” |
| 否極而泰 | 《宋史·韓令坤等傳論贊》：“雖太祖善御，諸臣知機(jī)，要亦否極而泰之象也。” |
| 否極陽回 | 清·陳夢(mèng)雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“禍盈業(yè)滿，否極陽回。” |