富貴利達(dá)的成語(yǔ)故事
拼音fù guì lì dá
基本解釋猶言功名利祿。
出處《孟子·離婁下》：“由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也，而相泣者，幾希矣。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(富貴利達(dá))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 干凈利落 | 趙樹(shù)理《李家莊的變遷》：“不是老人家，誰(shuí)能做這樣干凈利落？” |
| 薪貴于桂 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》：“楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無(wú)如鬼，王難見(jiàn)如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見(jiàn)帝。” |
| 富貴不淫，威武不屈 | 清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》：“其有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？” |
| 鼠憑社貴 | 南朝 梁 沈約《恩幸傳論》：“曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，外無(wú)逼主之嫌。” |
| 長(zhǎng)命富貴 | 《舊唐書(shū) 姚崇傳》：“經(jīng)云：‘求長(zhǎng)命得長(zhǎng)命，求富貴得富貴。’” |
| 富貴驕人 | 《陳書(shū) 魯悉達(dá)傳》：“悉達(dá)雖仗義任俠，不以富貴驕人。” |
| 窮家富路 | 清·石玉昆《三俠五義》第23回：“再者銀子雖多，賢弟只管拿去。俗語(yǔ)說(shuō)得好：‘窮家富路。’” |
| 損人不利己 | 魯迅《書(shū)信 致曹聚仁》：“只有損人而不利己的事，我是反對(duì)的。” |
| 急功近利 | 漢 董仲舒《春秋繁露 卷九 對(duì)膠西王》： “仁人者正其道不謀其利，修其理不急功。” |
| 通今達(dá)古 | 胡蘊(yùn)玉《<中國(guó)文學(xué)史>序》：“述學(xué)派之流別，論政治之得失，縱有通今達(dá)古之才，而無(wú)瑰瑋奇麗之筆，言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)。” |
| 法不阿貴 | 韓非《韓非子 有度》：“法不阿貴，強(qiáng)不撓曲。法之所加智者弗能辭，勇者弗敢爭(zhēng)，刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。” |
| 唯利是圖 | 晉 葛洪《抱樸子》：“名過(guò)其實(shí)，由于夸誑，內(nèi)抱貪濁，惟利是圖。” |
| 出師不利 | 浩然《艷陽(yáng)天》第29章：“今天真是出師不利，一個(gè)好人都沒(méi)有遇上。” |
| 繁榮富強(qiáng) | 峻青《壯志錄》：“我們的祖國(guó)，更加繁榮富強(qiáng)。” |
| 欲速則不達(dá) | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。” |
| 弊多利少 | 馮志《敵后武工隊(duì)》第18章：“從咱們的安全上想，可是弊多利少啊！” |
| 夫榮妻貴 | 《儀禮 喪服》：“夫尊于朝，妻貴于室矣。” |
| 利欲熏心 | 宋 黃庭堅(jiān)《贈(zèng)別李次翁》詩(shī)：“利欲熏心，隨人翕張。” |
| 富貴不能淫 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 去害興利 | 唐·韓愈《國(guó)子助教河?xùn)|薛君墓志銘》：“后佐河陽(yáng)軍，任事去害興利。” |
| 詞不達(dá)意 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第30回：“還要中西文字兼通的才行；不然，必有個(gè)詞不達(dá)意的毛病。” |
| 貴賤無(wú)二 | 周·呂尚《金匱》：“敬遇賓客，貴賤無(wú)二。” |
| 禮之用，和為貴 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·學(xué)而》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。” |
| 計(jì)功謀利 | 明·鐘士懋《送鄭先生之昌國(guó)訓(xùn)導(dǎo)序》：“以其計(jì)功謀利之心，而任之以正誼明道之責(zé)，譬猶建樛屈之木，而為測(cè)景之表。” |
| 知書(shū)達(dá)禮 | 《群音類(lèi)選 牧羊記 衛(wèi)律說(shuō)降》：“奈何所見(jiàn)不同，更不知書(shū)達(dá)禮。” |
| 名利雙收 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第34回：“但愿吾兄從此一帆風(fēng)順，升官發(fā)財(cái)，各式事情都在此中生發(fā)，真是名利雙收，再好沒(méi)有。” |
| 夫貴妻榮 | 唐·唐正辭《太子賓客趙夫人夏侯氏墓志》：“魚(yú)軒象服，夫貴妻榮。” |
| 利害得失 | 清·嶺南羽衣女士《東歐豪杰傳》第四回：“我雖然素有是志，可恨自己學(xué)問(wèn)太淺，不能夠把那利害得失，詳詳密密說(shuō)將出來(lái)，感動(dòng)大眾，所以稽延至今，甚為憾事。” |