極古窮今的成語(yǔ)故事


      拼音jí gǔ qióng jīn

      基本解釋謂窮盡古今。

      出處宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第95卷:“氣質(zhì)之秉,雖有善惡之不同,然極古窮今論之,則性未嘗不善也。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      窮光蛋錢(qián)鐘書(shū)《圍城》:“這次兵災(zāi)當(dāng)然使許多有錢(qián)、有房子的人流落做窮光蛋,同時(shí)也讓許多不知多少窮光蛋有機(jī)會(huì)追溯自己為過(guò)去的富翁。”
      窮年累世《荀子 榮辱》:“然而窮年累世,不知不足,是人之情也。”
      窮途潦倒傅抱石《<鄭板橋集>前言》:“他的一生,盡管夠得上是盤(pán)根錯(cuò)節(jié),窮途潦倒的一生。”
      窮鄉(xiāng)僻壤宋 曾鞏《敘盜》:“窮鄉(xiāng)僻壤、大川長(zhǎng)谷之間,自中家以上,日暮持錢(qián),無(wú)告糴之所。”
      窮家富路清·石玉昆《三俠五義》第23回:“再者銀子雖多,賢弟只管拿去。俗語(yǔ)說(shuō)得好:‘窮家富路。’”
      樂(lè)道好古《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀體者,砥節(jié)厲行,樂(lè)道好古,恬于榮利,不事諸侯。”
      今來(lái)古往唐·崔玨《道林寺》詩(shī):“今來(lái)古往人滿地,勞生未了歸丘墟。”
      極重不反清·陳確《答張考夫書(shū)》:“今《大學(xué)》之為圣經(jīng),已成極重不反之勢(shì)。”
      古色古香宋 陸游《小室》:“窗幾窮幽致,圖書(shū)發(fā)古香。”
      今是昨非晉 陶潛《歸去來(lái)兮辭》:“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。”
      通今達(dá)古胡蘊(yùn)玉《<中國(guó)文學(xué)史>序》:“述學(xué)派之流別,論政治之得失,縱有通今達(dá)古之才,而無(wú)瑰瑋奇麗之筆,言之無(wú)文,行之不遠(yuǎn)。”
      古往今來(lái)晉 潘岳《西征賦》:“古往今來(lái),邈矣悠哉。”
      離奇古怪蘇曼殊《與劉三書(shū)》:“曼近日所遭,離奇古怪,待長(zhǎng)者今冬回申,當(dāng)極談耳。”
      古里古怪林徽因《梅真同他們》第一幕:“可是差不多也就算是了,你知道當(dāng)時(shí)的那些辦法古里古怪的……”
      知往鑒今明·無(wú)名氏《太平宴》第一折:“知往鑒今,驅(qū)曹蕩吳,非同小可也。”
      圖窮匕見(jiàn)西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策三》:“軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)。”
      今古奇觀明·抱甕老人《今古奇觀·莊子休鼓盆成大道》:“所恨者新喪未久,況且女求于男,難以啟齒。”
      無(wú)窮無(wú)盡宋 晏殊《踏莎行》:“無(wú)窮無(wú)盡是離愁,天涯地角尋思遍。”
      窮愁潦倒清·無(wú)名氏《都門(mén)竹枝詞·教官十首》:“盤(pán)費(fèi)全無(wú)怎去家,窮愁潦倒駐京華。”
      力屈道窮《周書(shū)·王思政傳》:“今力屈道窮,計(jì)無(wú)所出,唯當(dāng)效死,以謝朝恩。”
      今夕何夕《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》:“今夕何夕?見(jiàn)此良人。”宋·張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》詞:“扣舷獨(dú)笑,不知今夕何夕。”
      古來(lái)今往明·天然癡叟《石點(diǎn)頭·江都市孝婦屠身》:“古來(lái)今往夕陽(yáng)中,江山依舊在,塔影自凌空。”
      古為今用毛澤東《書(shū)信選集 致陸定一》:“古為今用,洋為中用。”
      詞窮理屈宋 蘇軾《論河北京東盜賊狀》:“切詳按問(wèn),自言皆是;詞窮理屈,勢(shì)必不免。”
      千古罪人清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回:“不獨(dú)老楊禽獸,作千古罪人,即弟輩以小人之心推測(cè)君子,亦應(yīng)抱愧。”
      今生今世元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折:“這歪剌骨便是黃花女兒,剛剛扯的一把,也不消這等使性,平空的推了我一交,我肯干罷!就當(dāng)面賭個(gè)誓與你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子。”
      人窮志短清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十一回:“所謂人窮志短,我那里敢和他較量,只索避了。”
      格古通今明·無(wú)名氏《東籬賞菊》第四折:“賢才抱德隱田園,格古通今眾所傳。今番詔取為官后,保祚皇圖億萬(wàn)年。”

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