棄同即異的成語(yǔ)故事
拼音qì tóng jí yì
基本解釋①謂拋棄同姓同族而親近異姓異族。②丟掉共同之說(shuō)而接近新奇之說(shuō)。
出處春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十九年》：“吉也聞之，棄同即異，是謂離德。”
暫未找到成語(yǔ)棄同即異 的典故！
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(棄同即異)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 別財(cái)異居 | 《宋史 太祖紀(jì)二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財(cái)異居。” |
| 殊途同歸 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。” |
| 非同小可 | 元 關(guān)漢卿《魔合羅》第三折：“人命事關(guān)天關(guān)地，非同小可！” |
| 自暴自棄 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” |
| 奇花異草 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第50回：“命周賈于絳州城內(nèi)，起一座花園，遍求奇花異草，種植其中。” |
| 俯拾即是 | 唐 司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品 自然》：“俯拾即是，不取諸鄰。” |
| 不敢茍同 | 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章：“兄臺(tái)這般說(shuō)話在下可不敢茍同，紅花會(huì)劫富濟(jì)貧，替天行道。” |
| 一軌同風(fēng) | 《晉書(shū) 苻堅(jiān)載記上》：“一軌九州，同風(fēng)天下。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。” |
| 同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。” |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“皇子誕育，普天同慶，臣無(wú)勛焉，百猥頒厚賚。” |
| 奇才異能 | 唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》：“臣愚豈敢不盡情，但今未見(jiàn)有奇才異能。” |
| 同室操戈 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 鄭玄傳》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？” |
| 同心合力 | 《書(shū)·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。” |
| 異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。” |
| 異寶奇珍 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集 東坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍異寶，乏識(shí)者耳。” |
| 休戚是同 | 《晉書(shū)·王導(dǎo)傳》：“吾與元規(guī)休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。” |
| 比眾不同 | 明 吳承恩《西游記》第四回：“原來(lái)悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個(gè)金星撇在腦后，先至南天門(mén)外。” |
| 牛驥同槽 | 漢·焦贛《易林·升之小畜》：“牛驥同槽，郭氏以亡。” |
| 偶語(yǔ)棄市 | 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀(jì)》：“有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者，棄市。” |
| 黃鐘毀棄 | 戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 卜居》：“蟬翼為重，千鈞為輕，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。” |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。” |
| 死胡同 | 曲波《林海雪原》：“我們利用了奶頭山的天險(xiǎn)，仙姑洞這個(gè)死胡同，把許匪堵成甕中之鱉。” |
| 同功一體 | 西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。” |
| 異軍突起 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“少年欲立嬰便為王，異軍蒼頭特起。” |
| 英雄所見(jiàn)略同 | 晉 虞溥《江表傳》：“天下智謀之士所見(jiàn)略同耳。” |
| 棄重取輕 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第82回：“中原乃海內(nèi)之地，兩都皆大漢創(chuàng)業(yè)之方，陛下不取而但爭(zhēng)荊州，是棄重而取輕也。” |
| 同流合污 | 戰(zhàn)國(guó) 鄒 孟軻《孟子 盡心下》：“同乎流俗，合乎污世。” |