終身讓路，不枉百步的成語故事
拼音zhōng shēn ràng lù，bù wǎng bǎi bù
基本解釋枉：白白地，冤枉。一輩子給人讓路，也不會(huì)多走一百步冤枉路。比喻對人謙讓不會(huì)有什么損失。
出處《新唐書·朱敬則傳》：“敬則兄仁軌……嘗誨子弟曰：‘終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。’”
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更多成語出處和典故
※ 與(終身讓路，不枉百步)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 愛不釋手 | 清 孫道乾《小螺庵病榻憶語》：“小暑日，王叔眉學(xué)博自武林歸，以娛園主人畫團(tuán)扇相贈(zèng)……兒起坐桃笙上，愛不釋手。” |
| 步調(diào)一致 | 毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》：“在這種種方面，都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神，防止宗派主義傾向，使我們的黨達(dá)到隊(duì)伍整齊，步調(diào)一致的目的，以利戰(zhàn)斗。” |
| 矢志不渝 | 《晉書 謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。” |
| 無所不為 | 晉 陳壽《三國志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無所不為。” |
| 不厭其煩 | 宋 袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽。” |
| 枉尺直尋 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“枉尺而直尋，宜若可為也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺為尋，所屈者小，所伸者大也。” |
| 不聲不響 | 茅盾《子夜》十一：“偶或有獨(dú)自低著頭不聲不響的，那一定是失敗者。” |
| 從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀(jì)略>原序》：“當(dāng)其臨事之時(shí)，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。” |
| 勢不可當(dāng) | 《晉書 郗鑒傳》：“群逆縱逸，其勢不可當(dāng)，可以算屈，難以力競。” |
| 武不善作 | 《西游記》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手處不得留情，一時(shí)間傷了你的性命。” |
| 妖不勝德 | 《史記·殷本紀(jì)》：“臣聞妖不勝德。” |
| 痛不欲生 | 宋 呂大鈞《吊說》：“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 知之為知之，不知為不知 | 《論語 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。” |
| 行百里者半九十 | 《戰(zhàn)國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” |
| 積不相能 | 南朝 宋 范曄《后漢書 吳漢傳》：“君與劉公積不相能，而信其虛淡，不為之備，終受制矣。” |
| 短褐不全 | 唐·盧照鄰《對蜀父老問》：“藜羹不厭，短褐不全，庸非貧賤乎？” |
| 不可多得 | 東漢 孔融《薦禰衡表》：“若衡等輩，不可多得。” |
| 不動(dòng)聲色 | 宋 歐陽修《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣。” |
| 金不換 | 京劇《粉妝樓》第六本：“常言道：敗子回頭金不換。” |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評(píng)話，原是不登大雅之堂的。” |
| 一絲不茍 | 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日。” |
| 脆而不堅(jiān) | 毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》：“華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。” |
| 怪誕不經(jīng) | 明 凌濛初《<二刻拍案驚奇>原序》：“有如《西游》一記，怪誕不經(jīng)，讀者皆知其謬。” |
| 殺人不眨眼 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第11卷：“汝不聞殺人不眨眼將軍乎？” |
| 身無分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 遲疑不決 | 《隋書 段文振傳》：“遲疑不決，非上策也。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 連綿不絕 | 明·朱國禎《涌幢小品·神惠記》：“往余再喪妻，四喪子，復(fù)喪妹，最后喪母，連綿不絕。哭泣悲傷，五衷菀結(jié)。” |