鑠懿淵積的成語故事
拼音shuò yì yuān jī
基本解釋謂德行美好，學(xué)問淵博精深。
出處明·張居正《素庵戴公墓志銘》：“然其鑠懿淵積，庇于后來者遠(yuǎn)矣。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 積不相能 | 南朝 宋 范曄《后漢書 吳漢傳》：“君與劉公積不相能，而信其虛淡，不為之備，終受制矣。” |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》：“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。” |
| 進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵 | 西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 積重難返 | 清 趙翼《廿二史札記》第20卷：“掌禁兵，筦樞要，遂致積重難返，以至此極也哉。” |
| 日積月累 | 《宋史 喬行簡傳》：“借納忠效勤之意，而售其陰險巧佞之奸，日積月累，氣勢蓋張；人主之威權(quán)，將為所竊弄而不自知矣。” |
| 堆積如山 | 宋 孟元老《東京夢華錄 外諸司》：“每遇冬月諸鄉(xiāng)納粟稈草，牛車填塞道路，車尾相銜，數(shù)千萬量不絕，場內(nèi)堆積如山。” |
| 積善成德 | 《荀子·勸學(xué)》：“積善成德，而神明自得。” |
| 不啻天淵 | 清 李漁《閑情偶寄 賓白第四》：“吳有吳音，越有越語，相去不啻天淵。” |
| 積非成是 | 清 戴震《孟子字義疏證 原善序》：“治經(jīng)之士，莫能綜貫，習(xí)所見聞，積非成是，余言恐未足以振茲墜緒也。” |
| 積財千萬，不如薄技在身 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“諺曰：‘積財千萬，不如薄技在身。’技之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。” |
| 積善余慶 | 《周易 坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。” |
| 淵源有自 | 宋·陸游《讀宛陵先生詩》詩：“鍛煉無遺力，淵源有自來。” |
| 積德累仁 | 《后漢書·李固傳》：“李氏滅矣·自太公已來，積德累仁，何以遇此？” |
| 若涉淵冰 | 宋 陳亮《論勵臣之道》：“朕承太上皇亮付托之重，念國家之深恥，志在復(fù)讎，八年于茲，若涉淵冰，未知攸濟(jì)。” |
| 寸指測淵 | 《孔叢子·答問》：“子立尺表以度天，植寸指以測淵，蒙大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。” |
| 處心積慮 | 《穀梁傳 隱公元年》：“何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成于殺也。” |
| 家學(xué)淵源 | 宋 劉克莊《后村全集 送林寬夫父子》：“家學(xué)有淵源，傳之于艾軒。” |
| 積德累功 | 三國·魏·高貴鄉(xiāng)公《改元大赦詔》：“宣力之佐，比積德累功，忠勤帝室。” |
| 為淵驅(qū)魚 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。” |
| 日薄虞淵 | 《淮南子·天文訓(xùn)》：“捍日呴至于虞淵，是謂黃昏。”莊逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。” |
| 積厚成器 | 《舊唐書 韓弘傳》：“降神挺材，積厚成器，中蘊(yùn)深閎之量，外標(biāo)嚴(yán)重之姿。” |
| 積土成山 | 荀況《荀子 勸學(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。” |
| 一淵不兩蛟 | 《文子 上德》：“一淵不兩蛟，一雌不二雄，一即定，兩即爭。”《淮南子 說山訓(xùn)》：“一淵不兩蛟，水定則清正。” |
| 加膝墜淵 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 積少成多 | 東漢 班固《漢書 董仲舒?zhèn)鳌罚骸氨娚俪啥啵e小致鉅。” |
| 積重難反 | 明 張居正《陳六事疏》：“近來風(fēng)俗人情，積習(xí)生弊，有頹靡不振之漸，有積重難反之幾。若不稍加改易，恐無以新天下之耳目，一天下之心志。” |
| 淵源有自來 | 宋 陸游《讀宛陵先生詩》詩：“鍛煉無遺力，淵源有自來。” |