胸中百萬(wàn)兵的成語(yǔ)故事


      拼音xiōng zhōng bǎi wàn bīng

      基本解釋比喻胸懷雄謀大略。

      出處元·王實(shí)甫《西廂記·崔鶯鶯夜聽(tīng)琴》第二折:“憑著你滅寇功,舉將能,兩般兒功效如紅定,為甚俺鶯娘心下十分順,都只為君瑞胸中有百萬(wàn)兵。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      萬(wàn)人空巷宋 蘇軾《八月十七復(fù)登望海樓》詩(shī):“賴有明朝看潮在,萬(wàn)人空巷斗新妝。”
      日理萬(wàn)機(jī)明 余繼登《典故紀(jì)聞》第二卷:“朕日理萬(wàn)機(jī),不敢斯須自逸,誠(chéng)思天下大業(yè)以艱難得之,必當(dāng)以艱難守之。”
      杯酒釋兵權(quán)宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,以高官厚祿為條件,解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。
      離題萬(wàn)里毛澤東《反對(duì)黨八股》:“其結(jié)果,往往是‘下筆千言,離題萬(wàn)里’,仿佛像個(gè)才子,實(shí)則到處害人。”
      行百里者半九十《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》:“詩(shī)云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
      中正無(wú)私春秋·齊·管仲《管子·五輔》:“為人君者中正而無(wú)私,為人臣者忠信而不黨。”
      急中生智唐 白居易《和微之詩(shī)二十三首序》:“今足下果用所長(zhǎng),過(guò)蒙見(jiàn)君,然敵則氣生,急則智生。”
      國(guó)中之國(guó)陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第六章:“上海市民也因租界形成‘國(guó)中之國(guó)’,中國(guó)人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),無(wú)不恨恨不已。”
      十萬(wàn)火急老舍《趙子曰》:“趙子曰的腦府連發(fā)十萬(wàn)火急的電報(bào)警告全國(guó)。”
      入吾彀中五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端門(mén),見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
      胸?zé)o大志姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,實(shí)系凡庸之輩,胸?zé)o大志,三年來(lái)觀望風(fēng)色,動(dòng)搖不前。”
      學(xué)貫中西清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回:“博了個(gè)熟識(shí)時(shí)務(wù),學(xué)貫中西的名氣。”
      二百五清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回:“原來(lái)他是一個(gè)江南不第秀才,捐了個(gè)二百五的同知,在外面瞎混。”
      苦中作樂(lè)宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注:“宰云:‘吾輩可謂忙里偷閑,苦中作樂(lè)。’”
      強(qiáng)中自有強(qiáng)中手元·無(wú)名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折:“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌,這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。”
      萬(wàn)眾一心清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn),安內(nèi)攘外,自有成效說(shuō)》:“如身之使臂,臂之使指,上下聯(lián)絡(luò),萬(wàn)眾一心。”
      甕中之鱉明 馮夢(mèng)龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》:“孫富視十娘已為甕中之鱉,即命家童送那描金文具,安放在船頭之上。”
      百川歸海西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。”
      起兵動(dòng)眾晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·華敷傳》:“不可以興土功,不可以會(huì)諸侯,不可以起兵動(dòng)眾,舉大事,必有大殃。”
      命中注定明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“這是我命中注定,該做他家的女婿。”
      胸有成竹宋 蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》:“故畫(huà)竹,必先得成竹于胸中。”
      秣馬厲兵先秦 左丘明《左傳 成公十六年》:“搜乘補(bǔ)卒,秣馬利兵,修陳固列。”
      漏洞百出姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時(shí)也看出來(lái)封建禮教和制度的漏洞百出。”
      昂首挺胸《上饒集中營(yíng) 浩氣長(zhǎng)存》:“個(gè)個(gè)視死如歸,堅(jiān)貞不屈,昂首挺胸站在那里。”
      兵無(wú)常勢(shì)先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”
      兵荒馬亂明 李唐賓《梧桐葉》第四折:“不然,那兵荒馬亂,定然遭驅(qū)被擄。”
      百戰(zhàn)百勝先秦 管仲《管子 七法》:“是故以眾擊寡,以治擊亂,以富擊貧,以能擊不能,以教卒練士擊驅(qū)眾白徒,故十戰(zhàn)十勝,百戰(zhàn)百勝。”
      萬(wàn)無(wú)一失漢 枚乘《七發(fā)》:“孔老覽觀,孟子持籌而算之,萬(wàn)不失一。”

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