民亦勞止，汔于小康的成語故事
拼音mín yì láo zhǐ，qì yú xiǎo kāng
基本解釋民亦勞止與汔可小康都是互文同義。意思是說老百姓太勞苦，也該稍稍得到安樂了。表達了奴隸制時代先民們的一種理想。
出處《詩經》中民勞：民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。
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更多成語出處和典故
※ 與(民亦勞止，汔于小康)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 因小失大 | 漢 劉晝《新論》：“滅國亡身為天下笑，以貪小利失其大利也。” |
| 飲鴆止渴 | 南朝 宋 范曄《后漢書 霍諝傳》：“譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。” |
| 人小鬼大 | 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法。” |
| 揚湯止沸 | 晉 陳壽《三國志 魏志 董卓傳》：“卓未至，進敗”裴松之注引《典略》：“臣聞揚湯止沸，不如滅火去薪。” |
| 服低做小 | 元·李文蔚《圯橋進履》第二折：“我又索含容折節，屈脊躬身，伏低做小，跪膝在塵埃。” |
| 抽薪止沸 | 北齊 魏收《為侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。” |
| 非同小可 | 元 關漢卿《魔合羅》第三折：“人命事關天關地，非同小可！” |
| 學無止境 | 清·劉開《問說》：“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？” |
| 青出于藍 | 先秦 荀況《荀子 勸學》：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。” |
| 止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 薪貴于桂 | 西漢·劉向《戰國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝。” |
| 勞燕分飛 | 南宋 郭茂倩《樂府詩集 東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。” |
| 物阜民安 | 《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。” |
| 謹小慎微 | 漢 劉安《淮南子 人間訓》：“圣人敬小慎微，動不失時。” |
| 為民請命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！” |
| 節用裕民 | 荀況《荀子 富國》：“足國之道，節用裕民，而善臧其余。” |
| 亦復如是 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數千人歸投，其逃散而去，亦復如此。所以卒無所建。” |
| 力小任重 | 《周易·系辭下》：“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。” |
| 以小見大 | 老舍《趙子曰》：“這樣的事實不能算他的重要建設，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。” |
| 靡所底止 | 《詩經·小雅·祈父》：“胡轉予于恤，靡所底止。” |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然。” |
| 勞民傷財 | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木。” |
| 主憂臣勞 | 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。” |
| 安于現狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。” |
| 止沸益薪 | 明·李贄《為黃安二上人書》之三：“對高潔人談高潔，已為止沸益薪，況高潔十倍哉！” |