兩道三科的成語(yǔ)故事
拼音liǎng dào sān kē
基本解釋說(shuō)三道四,花言巧語(yǔ)。
出處元·關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折:“誰(shuí)聽你兩道三科,嚷似蜂窩,甜似蜜缽。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(兩道三科)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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三十而立 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立。” |
盈科后進(jìn) | 《孟子·離婁下》:“原泉混混,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。” |
挑三揀四 | 徐特立《讓革命的紅旗世代相傳》:“他們一旦了解了過(guò)去的痛苦,就會(huì)懂得今天我們對(duì)工作挑三揀四是多么不對(duì)!” |
分道揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。” |
鳴鑼開道 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回:“大凡官府出街,一定是鳴鑼開道的。” |
地地道道 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第29章:“這是地地道道的高增福——不聲不響,心里打著主意。” |
道骨仙風(fēng) | 宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞:“道骨仙風(fēng),安排頓著,須是人間紫府。” |
士別三日,刮目相待 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。” |
樂道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》:“蕩然任心,樂道安命。” |
說(shuō)東道西 | 杜鵬程《在和平的日子里》第四章:“老工程師哪有工夫聽別人說(shuō)東道西?” |
有兩下子 | 歐陽(yáng)山《三家巷》:“蔣介石這個(gè)角色還是有兩下子的。” |
逆道亂常 | 唐 李公佐《謝小娥傳》:“如小娥足以儆天下逆道亂常之心,足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也。” |
全科人兒 | |
經(jīng)邦論道 | 《隋書 李穆傳》:“臣日薄桑榆,位高軒冕,經(jīng)邦論道,自顧缺然。” |
逢人只說(shuō)三分話 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第21卷:“如今俗語(yǔ)云,逢人只說(shuō)三分話,只此便是不忠。” |
樂道好古 | 《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀體者,砥節(jié)厲行,樂道好古,恬于榮利,不事諸侯。” |
三人行,必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td> |
不三不四 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:“可見元宵之夜,趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當(dāng)?shù)模灰欢恪!?/td> |
仁義道德 | 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說(shuō),孰從而聽之。” |
推三阻四 | 元 無(wú)名氏《鴛鴦被》第一折:“非是我推三、推三阻四;這事情應(yīng)難、應(yīng)難造次。” |
三長(zhǎng)兩短 | 明 羅貫中《三遂平妖傳》:“萬(wàn)一些后再有三長(zhǎng)兩短,終不能靠著太醫(yī)活命。” |
進(jìn)道若退 | 《老子》:“明道若昧,進(jìn)道若退。” |
折臂三公 | 唐·劉禹錫《秘書崔少監(jiān)墜馬長(zhǎng)句因而和之詩(shī)》:“上車著作應(yīng)來(lái)問(wèn),折臂三公定送方。” |
三三兩兩 | 南宋 郭茂倩《樂府詩(shī)集 清商曲辭四 嬌女詩(shī)》:“行不獨(dú)自去,三三兩兩俱。” |
三十三天 | 《勝鬘寶窟》卷下:“此言三十三天者,中國(guó)言悉怛梨余惡衛(wèi)陵,此中唯取怛梨二字為忉利天也。怛梨,忉利,彼國(guó)音不同耳。” |
半夜三更 | 元 馬致遠(yuǎn)《青衫淚》第三折:“這船上是什么人,半夜三更,大呼小叫的。” |
新官上任三把火 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章:“福軍。你新官上任三把火,亂燒一通,遲早要犯大錯(cuò)誤呀!” |
道山學(xué)海 | 明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“道山學(xué)海功非淺,孔思周情文可傳。” |