往返徒勞的成語故事
拼音wǎng fǎn tú láo
基本解釋徒勞：白花力氣。來回白跑。
出處明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“大夫今日見諭，公則公言之，私則私言之，不必效舌劍唇槍，徒勞往返耳。”
暫未找到成語往返徒勞 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(往返徒勞)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一舉手之勞 | 唐·韓愈《應科目時與人書》：“如有力者哀其窮而運轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也。” |
| 一勞久逸 | 語出漢·楊雄《諫勿許單于朝疏》：“以為不壹勞者不久佚，不暫費者不永寧，是以忍百萬之師，以摧餓虎之喙……而不悔也。”漢·班固《封燕然山銘》：“茲可謂一勞而久逸，暫費而永無寧者也。” |
| 一勞永逸 | 東漢 班固《封燕然山銘》：“茲可謂一勞而久逸。暫費而永無寧者也。” |
| 一去不復返 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。” |
| 一去不返 | 梁遇春《寄給一個失戀人的信（二）》：“看著青春的易逝，才覺得青春的可貴，因此也更想能夠在這一去不返的瞬間里得到無窮的快樂。” |
| 一反既往 | |
| 一如既往 | 《第二次握手 六》：“清末以來，到海外求學的中國人何止千百，在學業(yè)上有成就的也大有人在，可是，中國又窮又弱的現(xiàn)狀一如既往，絲毫無所改變。” |
| 一往情深 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 任誕》：“桓子野每聞清歌。輒喚奈何！謝公聞之曰：\'子野可謂一往有深情。\'” |
| 一往無前 | 明 孫傳庭《官兵苦戰(zhàn)斬獲疏》：“曹變蛟遵臣指畫，與北兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)沖突，臣之步兵莫不一往無前。” |
| 一往直前 | 陶成章《浙案紀略》第四章第二節(jié)：“其行事也，常鼓一往直前之氣，而不慮其他。” |
| 一往而深 | 明·湯顯祖《〈牡丹亭記〉題詞》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。” |
| 一來一往 | 明·吳承恩《西游記》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聾口啞！不要走！看棍！’那怪更不怕，亂舞槍遮攔。在那半空中，一來一往，一上一下，斗到三更時分，未見勝敗。” |
| 一來二往 | 劉斯奮《白門柳·雞鳴風雨》第一章：“只因路上種種勞苦波折，常需互相照應，一來二往，也就近乎起來。” |
| 七返丹 | 東方玉《七步驚龍》第四章：“‘七返丹’功參造化，練氣之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目輕身，得享遐齡。” |
| 七返還丹 | 李涵虛《三車秘旨》：“三車者，三件河車也。第一件運氣，即小周天子午運火也；第二件運精，即玉液河車，運水溫養(yǎng)也；第三件精氣兼運，即大周天運先天金汞，七返還丹，九還大丹也。……人能知三車秘諦，則精氣神三品圓全，天地人三仙成就。” |
| 不勞而成 | 《韓非子 外儲說右下》：“因事之理則不勞而成，故茲鄭之踞轅而歌以上高梁也。” |
| 不勞而獲 | 三國 魏 王肅《孔子家語 入官》：“所求于邇，故不勞而得也。” |
| 不勞而食 | 張東林《古城春色》第二部：“我們掌柜的說，解放了不應當不勞而食。” |
| 不咎既往 | 春秋 孔子《論語 八佾》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” |
| 不敢告勞 | 《詩經(jīng) 小雅 十月之交》：“黽勉從事，不敢告勞。” |
| 不法之徒 | 清·無名氏《劉公案》第11回：“而今我國大清，焉有這樣不法之徒？” |
| 不軌之徒 | 《晉書·劉頌傳》：“雖有所犯，輕重甚殊，于士君子之心受責不同而名不異者，故不軌之徒得引名自方，以惑眾聽，因名可亂，假力取直，故清議益?zhèn)病！?/td> |
| 不辭勞苦 | 唐 牛肅《紀聞 吳保安》：“今日之事，請不辭勞苦。” |
| 不追既往 | 清 林則徐《諭各國商人呈繳煙土稿》：“聞該夷平日重一信字，果如本大臣所諭，已來者盡數(shù)呈繳，未來者斷絕不來，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。” |
| 不逞之徒 | 先秦 左丘明《左傳 襄公十年》：“司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。” |
| 與古為徒 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·人間世》：“內(nèi)直者與天為徒，外曲者與人為徒；成而上比者，與古為徒。” |
| 東勞西燕 | 南宋 郭茂倩《樂府詩集 雜曲歌辭八 東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。” |
| 嚴師出高徒 |