群居穴處的成語故事
拼音qún jū xué chǔ
基本解釋原始人類聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野無知，見聞淺陋。
出處南朝·宋·范曄《后漢書·隗囂傳》：“王之將吏，群居穴處之徒，人人抵掌，欲為不善之計。”
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更多成語出處和典故
※ 與(群居穴處)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 別財異居 | 《宋史 太祖紀二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財異居。” |
| 進種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進種善群之公例，而其效有操券決也。” |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝搖旗這樣的人，平時居功自滿，遇到艱難的時候又不肯同心協力，常發怨言。” |
| 踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說道：‘踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫。’” |
| 狐群狗黨 | 元 尚仲賢《氣英布》第四折：“咱若不是扶劉鋤項，逐著那狐群狗黨，兀良怎顯得咱這黥面當王！” |
| 敬業樂群 | 西漢 戴圣《禮記 學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群。” |
| 居重馭輕 | 宋·俞文豹《吹劍錄外集》：“故自三代、秦、漢迄我朝，皆以兵得天下，人主皆親歷行陣，習知武事，知居重馭輕之勢。” |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋 朱熹注：“顏子之貧如此，而處之泰然，不以害其樂。” |
| 空穴來風 | 戰國 楚 宋玉《風賦》：“臣聞于師：‘枳句來巢，空穴來風。’” |
| 鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：“有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’” |
| 處實效功 | |
| 群龍無首 | 《周易 乾》：“用九，見群龍，無首，吉。” |
| 奇貨可居 | 西漢 司馬遷《史記 呂不韋列傳》：“車乘進用不饒，居處困，不得意，呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰：‘此奇貨可居。’” |
| 群山四應 | 朱自清《論標語口號》：“為的是‘發聾振聵’，是‘群山四應’，是人民的覺醒與起來。” |
| 息跡靜處 | 《莊子 漁父》：“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身……不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣。” |
| 處安思危 | 南宋·郭茂倩《樂府詩集·皇復》：“居高念下，處安思危，照臨有度，紀律無虧。” |
| 獨到之處 | 清·況周頤《蕙風詞話》第二卷：“往往獨到之處，能以中鋒達意，以中聲赴節。” |
| 出處進退 | 宋·王安石《祭歐陽文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側與穎水之湄。” |
| 笑處藏刀 | 清·李漁《蜃中樓·點差》：“威權震主，勢焰薰人，笑處藏刀，毒性有如蜂蠆。” |
| 群英會 | 明·羅貫中《三國演義》第45回：“此皆江東之英杰。今日此會，可名‘群英會’。” |
| 海水群飛 | 漢·揚雄《太玄經·劇》：“海水群飛，終不可語也。” |
| 安居樂業 | 東漢 班固《漢書 貨殖傳序》：“各安其居而樂其業，甘其食而美其服。” |
| 武藝超群 | 明·施耐庵《水滸傳》第19回：“據這柴大官人，名聞寰海，聲播天下的人，教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？” |
| 和平共處 | 茅盾《新疆風土雜憶》：“故牽強附會，合佛道為一，又拉上孔子作陪，以便和平共處。” |
| 燕雀處堂 | 漢 孔鮒《孔叢子 論勢》：“燕雀處屋，子母相哺，煦煦焉其相樂也，自以為安矣；灶突炎上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍之將及也。” |
| 身無長處 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：“（王恭）對曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人無長物。’” |
| 群空冀北 | 唐·韓愈《送溫處士赴河陽軍序》：“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。” |