文奸濟惡的成語故事
拼音wén jiān jì è
基本解釋掩飾奸詐，助長惡行。
出處金·王若虛《論語辨惑》：“蓋其心術不謹，趨向一差，則要利盜名，文奸濟惡，皆學之力也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(文奸濟惡)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 身無分文 | 司馬文森《風雨桐江》第一章：“他現在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 遏惡揚善 | 《周易 大有》：“君子以遏惡揚善，順天休命。” |
| 經文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 鬼怕惡人 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’” |
| 老奸巨猾 | 《宋史·食貨志上》：“老奸巨猾；匿身州縣；舞法擾民；蓋甚至前日。” |
| 人才濟濟 | 清 李汝珍《鏡花緣》第62回：“閏臣見人才濟濟，十分歡悅。” |
| 假公濟私 | 元 無名氏《陳州糶米》第一折：“他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！” |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 繁文縟節 | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節，則一歲可以再郊。” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。” |
| 詐奸不及 | 明·施耐庵《水滸傳》第七回：“正在五岳樓下來，撞見個奸詐不及的，把娘子攔住了不肯放。”又第五十二回：“那廝帶將許多詐奸不及的三二十人，逕入家里，來宅子后看了，便要發遣我們出去，他要來住。” |
| 欺善怕惡 | 明 楊柔勝《玉環記 韋皋別妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老無端多兇惡，我每反被相辱沒，欺善怕惡，欺善怕惡。” |
| 十惡不赦 | 元 關漢卿《竇娥冤》第四折：“這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦。” |
| 文山會海 | 《人民日報》1988年11月26日：“機關干部解脫了文山會海之后，獲得更多時間和精力，該是一件幸事。” |
| 惡醉強酒 | 《孟子·離婁上》：“今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。” |
| 文治武功 | 西漢 戴圣《禮記 祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災，此皆有功烈于民者也。” |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 善善惡惡 | 先秦 荀況《荀子 強國》：“彼先王之道也，一人之本也，善善惡惡之應也，治必由之，古今一也。” |
| 撥亂濟危 | 晉·龔壯《上李壽封事》：“管、蔡既興，讒諛滋蔓，大義滅親，撥亂濟危。” |
| 改惡向善 | 明·無名氏《齊天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休題妄想貪嗔，從今改惡向善，朝上帝禮拜三清。” |
| 材優干濟 | 《清史稿 高宗紀五》：“劉宗周、黃道周立朝守正，熊廷弼材優干濟。” |
| 除惡務本 | 《書·泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。”蔡沈集傳：“去惡則務絕根本。” |
| 表面文章 | 鄧小平《在全國科學大會開幕式上的講話》：“一句話，就是要落在實處。追求表面文章，不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質量、實際成本的形式主義必須制止。” |
| 無惡不作 | 清 西周生《醒世姻緣傳》第73回：“程大姐自到周龍皋家，倚嬌作勢，折毒孩子，打罵丫頭，無惡不作。” |
| 奸夫淫婦 | 明·施耐庵《水滸傳》第27回：“奸夫淫婦，雖該重罪，已死勿論。其余一干人犯，釋放寧家。” |