踐墨隨敵的成語(yǔ)故事
拼音jiàn mò suí dí
基本解釋踐:依循,履行;墨:繩墨,計(jì)劃;踐墨:遵守規(guī)律;隨敵:順隨敵情。實(shí)施作戰(zhàn)計(jì)劃要順應(yīng)敵情的變化。
出處春秋·齊·孫武《孫子·九地》:“踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(踐墨隨敵)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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克敵制勝 | 孫武《孫子 虛實(shí)》:“人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形。” |
化敵為友 | 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第12章:“我們說(shuō)這就具備了化敵為友的條件。” |
墨守成規(guī) | 清 黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也。” |
隨機(jī)應(yīng)變 | 《舊唐書 郭孝恪傳》:“建德遠(yuǎn)來(lái)助虐,糧運(yùn)阻絕,此是天喪之時(shí)。請(qǐng)固武牢,屯軍氾水,隨機(jī)應(yīng)變,則易為克殄。” |
隨行就市 | |
嫁狗隨狗 | 宋 陳造《題六幺后》:“蘭摧蕙枯昆玉碎,不如人家嫁狗隨狗雞隨雞。” |
響答影隨 | 宋·張君房《云笈七簽》第117卷:“由是論之,罪福報(bào)應(yīng),猶響答影隨,不差毫末。” |
敵眾我寡 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強(qiáng)。” |
背腹受敵 | 《新五代史 南唐世家 李昪》:“吾無(wú)水戰(zhàn)之具,而使淮兵斷正陽(yáng)浮橋,則我背腹受敵。” |
浪費(fèi)筆墨 | 老舍《多鼠齋雜談》:“他便也只會(huì)忌妒,而一天到晚浪費(fèi)筆墨,攻擊別人,且自鳴得意。” |
夫唱婦隨 | 《關(guān)尹子 三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。” |
棋逢敵手,將遇良才 | 清·無(wú)名氏《說(shuō)唐》第63回:“正是棋逢敵手,將遇良才,兩人大戰(zhàn)三十余合。” |
舉世無(wú)敵 | 毛澤東《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》:“他們認(rèn)為是‘異常強(qiáng)大’的,‘舉世無(wú)敵’的。” |
粉墨登場(chǎng) | 清 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆 清勤堂隨筆》:“粉墨登場(chǎng),所費(fèi)不貲。致滋喧雜之煩,殊乏恬適之趣。” |
形影相隨 | 唐 崔峒《江山書懷》:“登高回首罷,行影自相隨。” |
隨俗雅化 | |
墨汁未干 | 毛澤東《評(píng)國(guó)民黨十一中全會(huì)和三屆二次國(guó)民參政會(huì)》:“可是墨汁未干,將軍們即奉命作成消滅邊區(qū)的軍事計(jì)劃。” |
入鄉(xiāng)隨俗 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 大寧道寬禪師》:“雖然如是,‘且道入鄉(xiāng)隨俗一句作么生道?’良久曰:‘西天梵語(yǔ),此土唐言。’” |
夫倡婦隨 | 語(yǔ)出《關(guān)尹子·三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。”唱,一本作“倡”。 |
瀾倒波隨 | 明 宋濂《<楚石禪師六會(huì)語(yǔ)>序》:“第近年以來(lái),傳者失真,瀾倒波隨,所趣日下。” |
敵國(guó)外患 | 《孟子·告子下》:“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。” |
隨聲吠影 | 漢 王符《潛夫論 賢難》:“諺曰:一犬吠形,百犬吠聲。” |
隨波逐流 | 西漢 司馬遷《史記 屈原賈生列傳》:“夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?” |
粗通文墨 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第六卷:“有一少年,姓王名臣,長(zhǎng)安人氏,略知書史,粗通文墨。” |
隨隨便便 | 曾樸《孽海花》第26回:“如今老爺一死,進(jìn)款是少了,太太縱然賢惠,我怎么能隨隨便便地要?” |
敵惠敵怨 | 《左傳·文公六年》:“夷之蒐,賈季戮臾駢,臾駢之人欲盡殺賈氏以報(bào)焉,臾駢曰:‘不可,吾聞前志有之曰:敵惠敵怨,不在后嗣,忠之道也。’” |
隨時(shí)隨地 | 清·周中孚《鄭堂札記》卷一:“游山詩(shī)有時(shí)地之異宜,隨時(shí)隨地,設(shè)色布景,否者皆陳言也。” |
牛餼退敵 | 南朝·宋·范曄《后漢書·張衡傳》:“弦高以牛餼退敵,墨翟以縈帶全城。” |