群賢畢至的成語故事
拼音qún xián bì zhì
基本解釋畢:全。各種賢人聚集在一起。
出處晉·王羲之《蘭亭集序》:“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集,此地有崇山峻嶺,茂林修竹。”
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更多成語出處和典故
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成語 | 歷史出處 |
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賓至如歸 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》:“賓至如歸,無寧災(zāi)患,不畏寇盜,而亦不患燥濕。” |
實(shí)至名歸 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回:“敦倫修行,終受當(dāng)事之知;實(shí)至名歸,反作終身之玷。” |
進(jìn)種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》:“且變法之后,而人亦有與之俱變者,此進(jìn)種善群之公例,而其效有操券決也。” |
邇安遠(yuǎn)至 | 先秦 孔子《論語 子路》:“葉公問政,子曰:‘近者說,遠(yuǎn)者來。’” |
狐群狗黨 | 元 尚仲賢《氣英布》第四折:“咱若不是扶劉鋤項(xiàng),逐著那狐群狗黨,兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王!” |
水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》:“故水至清則無魚,人至察則無徒。” |
敬業(yè)樂群 | 西漢 戴圣《禮記 學(xué)記》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群。” |
鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:“有人語王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’” |
鴻鵠將至 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。” |
舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回:“舉善薦賢,乃美事也;卿何薦人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?” |
舉賢任能 | 《禮記 大傳》:“三曰舉賢,四曰使能。” |
群龍無首 | 《周易 乾》:“用九,見群龍,無首,吉。” |
福無雙至,禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽罷,扯定兩個(gè)公人說道:“卻是苦也!正是‘福無雙至,禍不單行。’” |
野沒遺賢 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷:“那爺爺圣武神文,英明仁孝,真?zhèn)€朝無幸位,野沒遺賢。” |
止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。” |
時(shí)至運(yùn)來 | 南朝 宋 顏延之《大筮箴》:“時(shí)至運(yùn)來,當(dāng)在三五。” |
孝子賢孫 | 元 劉唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是義夫節(jié)婦,愛的是孝子賢孫。” |
進(jìn)讒害賢 | |
眾建賢才 | 宋·王安石《上時(shí)政疏》:“蓋夫天下至大器也,非大明法度,不足以維持;非眾建賢才,不足以保守。” |
賢母良妻 | 魯迅《墳·寡婦主義》:“在女子教育,則那里候最時(shí)行,常常聽到嚷著的,是賢母良妻主義。” |
踵武前賢 | 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《離騷》:“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。” |
群山四應(yīng) | 朱自清《論標(biāo)語口號(hào)》:“為的是‘發(fā)聾振聵’,是‘群山四應(yīng)’,是人民的覺醒與起來。” |
無微不至 | 宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》:“臣竊念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐受命,退而差辟官吏、條列事目、調(diào)遣將士,凡所以為速發(fā)之計(jì)者,靡微不周。” |
鋒芒畢露 | 南朝 宋 范曄《后漢書 袁紹傳》:“瓚示梟夷,故使鋒芒挫縮,厥圖不果。” |
妒賢嫉能 | 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀(jì)》:“項(xiàng)羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之。” |
如獲至寶 | 宋 李光《與胡邦衡書》:“忽蜀僧行密至,袖出‘寂照庵’三字,如獲至寶。” |
群英會(huì) | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第45回:“此皆江東之英杰。今日此會(huì),可名‘群英會(huì)’。” |
海水群飛 | 漢·揚(yáng)雄《太玄經(jīng)·劇》:“海水群飛,終不可語也。” |