呼朋喚友的成語故事
拼音hū péng huàn yǒu
基本解釋指招引意氣相投的人。
出處《白雪遺音 馬頭調 逛窯子》：“呼朋喚友把窯子進。身入迷魂，裝煙倒茶，好不殷勤。”
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更多成語出處和典故
※ 與(呼朋喚友)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一呼再喏 | 《韓詩外傳》卷五：“據法守職而不敢為非者，人吏也；當前決意，一呼再喏者，人隸也。” |
| 一呼百應 | 明 天然癡叟《石點頭》：“因是爪牙四布，一呼百應，遠近聞名，人人畏懼，是一個公行大盜，通天神棍。” |
| 一呼百諾 | 唐 拾得《詩》：“人生浮世中，個個愿富貴；高堂車馬多，一呼百諾至。” |
| 一命嗚呼 | 清 劉鶚《老殘游記》：“誰知這個女婿，去年七月感了時氣，到了八月邊，就一命嗚呼哀哉死了。” |
| 一命鳴呼 | 明·洪楩《清平山堂話本·合同文字記》：“又過半年，忽然劉二感天行時氣，頭疼發熱。正是：‘福無雙至從來有，禍不單行自古聞。’害了六七日，一命嗚呼，已歸泉下。” |
| 三朋四友 | 明 馮夢龍《醒世恒言 大樹坡義虎送親》：“自有一班無賴子弟，三朋四友，和他檠鷹放鷂，駕犬馳馬，射獵打生為樂。” |
| 嚴師畏友 | 宋·陸游《渭南文集》第27卷：“使人苦居嚴師畏友之間，不敢萌一毫不善意。” |
| 串親訪友 | 馮志《敵后武工隊》第六章：“像個平常串親訪友的人，不緊不慢地朝東北的黃莊走去。” |
| 于呼哀哉 | 《詩·大雅·召旻》：“于乎哀哉！維今之人，不尚有舊。”《荀子·樂論》：“亂世惡善，不此聽也。淤乎哀哉，不得成也。” |
| 親戚朋友 | 元·王實甫《西廂記》第二本第三折：“怎生不做大筵席，會親戚朋友，安排小酌為何？” |
| 以文會友 | 先秦 孔子《論語 顏淵》：“曾子曰：‘君子以文會友，以友輔仁。’” |
| 兄友弟恭 | 西漢·司馬遷《史記·五帝本紀》：“使布立教于四方，父義母慈，兄友弟恭，子孝，內平外成。” |
| 黨惡朋奸 | 蔡東藩《民國通俗演義》第59回：“其有黨惡朋奸，甘為逆羽，殺無赦！” |
| 八方呼應 | 毛澤東《文匯報的資產階級方向應當批判》：“上下串連，八方呼應，以天下大亂、取而代之、逐步實行、終成大業為時局估計和最終目的者，到底只有較少人數。” |
| 蘭友瓜戚 | 清·孔尚任《桃花扇·媚坐》：“吾輩得施為，正好談心花底；蘭友瓜戚，門外不須倒屣。” |
| 鳳友鸞交 | 元·湯式《集賢賓·友人愛姬為權豪所奪》套曲：“烘散燕子鶯兒，拆散鳳友鸞交。” |
| 鳳友鸞諧 | 清·黃六鴻《福惠全書·刑名·強奸》：“曲榭幽廊，皆鳳友鸞諧之所也。” |
| 分朋引類 | 清·昭槤《嘯亭雜錄·不喜朋黨》：“鄂張二相國秉政，嗜好不齊，門下士互相推奉，漸至分朋引類，陰為角斗。” |
| 前呼后擁 | 宋 李燾《續資治通鑒長編》：“士之學古入官，遭時得位，紆金拖紫，躍馬食肉，前呼后擁，延賞宗族，此足以為榮矣。” |
| 化敵為友 | 李英儒《野火春風斗古城》第12章：“我們說這就具備了化敵為友的條件。” |
| 千呼萬喚 | 唐 白居易《琵琶行》詩：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。” |
| 千喚萬喚 | 宋·釋普濟《五燈會元·智門祚禪師法嗣》：“師曰：‘卻須吃棒，上堂啰舌沸，千喚萬喚露柱因甚么不回頭？’良久曰：‘美食不中飽，人吃便下座。’” |
| 賣友求榮 | 柳亞子《詠史》：“賣友求榮事可羞，覷顏枉自附清流。” |
| 及溺呼船 | 《典略》：“臣聞揚湯止沸，不如滅火去薪，潰癰雖痛，勝于養肉，及溺呼船，悔之無及。” |
| 友于兄弟 | 春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’” |
| 友風子雨 | 《荀子 賦》：“托地而游宇，友風而子雨。” |
| 吁天呼地 | 南朝陳徐陵《檄周文》：“翊從瀟湘，空竭關隴，荊梁左右，漢沔東西。吁天呼地，望佇哀救。” |
| 同命運共呼吸 |