若合符節(jié)的成語故事
拼音ruò hé fú jié
基本解釋比喻兩者完全吻合。
出處《孟子 離婁下》：“[舜和文王]得志行乎中國，若合符節(jié)。先圣后圣，其揆一也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(若合符節(jié))相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 高風亮節(jié) | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集》：“余謂淵明高風峻節(jié)，固已無愧于四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。” |
| 開源節(jié)流 | 荀況《荀子 富國》：“等賦府庫者，貨之流也。故明主必謹養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉，潢然使天下必有余而上不憂不足。” |
| 舉棋若定 | 朱德《十月戰(zhàn)景》詩：“戰(zhàn)事從來似弈棋，舉棋若定自無悲。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 日月合壁 | 《漢書·律歷志上》：“日月如合壁，五星如連珠。” |
| 勤儉節(jié)約 | 路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式。” |
| 信口開合 | 元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒。” |
| 合浦珠還 | 南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》：“（合浦）郡不產(chǎn)谷實，而海出珠寶，與交阯比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復還，百姓皆反其業(yè)。” |
| 明若觀火 | 《尚書 盤庚上》：“予若觀火。”宋 蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。” |
| 旁若無人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。” |
| 節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國》：“足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。” |
| 冷若冰霜 | 清 劉鄂《老殘游記續(xù)集》第二回：“笑起來一雙眼又秀又媚，卻是不笑起來又冷若冰霜。” |
| 縱橫開合 | 柯靈《向拓荒者致敬》：“這些文學的核心是迫切的現(xiàn)實感，而筆鋒所至，縱橫開合，娓娓而談，從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫。” |
| 烏合之眾 | 管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也。” |
| 舉重若輕 | 清 趙翼《甌北詩話》：“坡詩不尚雄杰一派，其絕人處，在乎議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分。” |
| 斗唇合舌 | 南唐·劉崇遠《金華子雜編》卷上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學斗唇合舌。” |
| 繁文縟節(jié) | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節(jié)，則一歲可以再郊。” |
| 同心合力 | 《書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。” |
| 進道若退 | 《老子》：“明道若昧，進道若退。” |
| 節(jié)哀順變 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“喪禮，哀戚之至也；節(jié)哀，順變也。君子念始之者也。” |
| 鈿合金釵 | 唐 白居易《長恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。” |
| 三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 | 毛澤東《組織起來》：“三個臭皮匠，合成一個諸葛亮，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。” |
| 分工合作 | 沈從文《常德的船》：“有些家中人說不定還留在縣里，經(jīng)營一種不必要本錢的職業(yè)，分工合作，都不閑散。” |
| 珠還合浦 | 宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》：“殊不知珠還合浦，乃后漢孟嘗，不可以孟嘗君遷就也。” |
| 盡誠竭節(jié) | 《魏書》：“尚自少侍從，盡誠竭節(jié)，雖云異姓，其猶骨肉，是以入為腹心，出當爪牙。” |
| 清風勁節(jié) | 清·戴名世《〈左尚子制義〉序》：“忠毅（左忠毅）以清風勁節(jié)，罹于黨禍，海內(nèi)至今仰之。”又《贈葉蒼巖序》：“兩人官位相埒，而俱以清風勁節(jié)，顯名天下。” |
| 通時合變 | 清·梅曾亮《復上汪尚書書》：“立者非他，通時合變，不隨俗為陳言者是已。” |
| 不合時宜 | 東漢 班固《漢書 哀帝紀》：“朕過聽賀良等言，冀為海內(nèi)獲福，卒亡嘉應。皆違經(jīng)背古，不合時宜。” |