土皇帝的成語故事
拼音tǔ huáng dì
基本解釋指盤踞一方有勢力的人物。
出處孫力《都市風流》第16章：“他是鄉里的土皇帝，你是這里的縣太爺。”
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更多成語出處和典故
※ 與(土皇帝)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一抔土 | 西漢·司馬遷《史記·張釋之馮唐列傳》：“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 一抔黃土 | 司馬遷《史記 張釋之馮唐列傳》：“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 一掊土 | 《史記 張釋之列傳》：“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 一片焦土 | 唐·杜牧《阿房宮賦》：“楚人一炬，可憐焦土。” |
| 三皇五帝 | 先秦 莊周《莊子 天運》：“故夫三皇五帝之禮法度，不矜于同而預于治。” |
| 不習地土 | 《南史 王融傳》：“宋弁曰：‘當是不習地土。’” |
| 不習水土 | 晉 陳壽《三國志 吳志 周瑜傳》：“驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。” |
| 不伏水土 | 唐·韓愈《黃家賊事宜狀》：“比者所發諸道南討兵馬，例皆不諳山川、不伏水土，遠鄉羈旅，疾役殺傷。” |
| 不便水土 | |
| 不服水土 | 漢 荀悅《漢紀 武帝紀》：“中國之人，不知其地勢，不能服其水土。” |
| 不習水土 | 《通俗編 地理引南史 王融傳》：“上以魏所送馬不稱，使融問之，宋弁答曰：當是不習水土。” |
| 九層之臺，起于累土 | 春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。” |
| 鄉土難離 | 戰國·鄭·列御寇《列子·天瑞》：“有人去鄉土，離六親。” |
| 二帝三王 | 東漢 班固《漢書 揚雄傳》：“昔在二帝三王……財足以奉郊廟、御賓客，充庖廚而已。” |
| 人心皇皇 | 明·馮夢龍《東周列國志》第四回：“今人心皇皇，見太叔勢大力強，盡懷觀望。” |
| 人非土木 | 宋 無名氏《張協狀元》第十二出：“謝荷公公！張協人非土木，必有報謝之期。” |
| 倉皇出逃 | 南唐·李煜《破陣子》：“最是倉皇離廟日，教坊猶奏別離歌。” |
| 倉皇失措 | 宋 王楙《野客叢書 魏證蒯通》：“不以事敗而遽變前說，要胸中有守而然，異乎倉皇失措，遽變前說者也。” |
| 倉皇無措 | 明·朱國禎《涌幢小品·判土地》：“次日崇之至，值河泛漲，中流失楫，舟人倉皇無措。” |
| 兒皇帝 | 《新五代史 四夷附錄第一》：“學士以先君之命為書以賜國君，其書常曰：‘報兒皇帝云。’” |
| 入土為安 | 清 吳趼人《胡涂世界》：“舍妹已斷了氣，也該出殯了。在家雖好，但一則火燭當心，二者死者亦可以早些入土為安。” |
| 兵來將擋，水來土掩 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第48回：“西門慶道：‘常言‘兵來將擋，水來土掩’，事到其間，道在人為。少不的你我打點禮物，早差人上東京，央及老爺那里去。’” |
| 兵來將敵，水來土堰 | 元 無名氏《云臺門》第一折：“兵來將敵，水來土堰，兄弟也，你領兵就隨著我來，不可延遲也。” |
| 兵來將迎，水來土堰 | 元 高文秀《澠池會》楔子：“自古道兵來將迎，水來土堰，他若領兵前來，俺這里領兵與他交鋒。” |
| 冠冕堂皇 | 清 李寶嘉《官場現形記》第56回：“有一些老一輩人見他話說得冠冕堂皇，都說，某人雖有嗜好，尚還有自愛之心。” |
| 鳳皇于蜚 | 《史記·田敬仲完世家》：“齊懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是謂鳳凰于蜚，和鳴鏘鏘。’” |
| 鳳皇于飛 | 《詩經·大雅·卷阿》：“鳳凰于飛，劌劌其羽。” |
| 鳳皇來儀 | 《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” |