帶著鈴鐺去做賊的成語故事
拼音dài zhe líng dāng qù zuò zéi
基本解釋比喻要干隱秘的事而自己先聲張出去。
出處《新中國未來記》第五回：“既是一點兒把握都沒有，卻天天在那里叫囂狂擲，豈不是俗語說的‘帶著鈴鐺去做賊’嗎？”
暫未找到成語帶著鈴鐺去做賊 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(帶著鈴鐺去做賊)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 絲來線去 | 《朱子全書·論語》：“但顏子得圣人說一句，直是傾腸倒肚是了，更無許多廉纖纏繞，絲來線去。” |
| 服低做小 | 元·李文蔚《圯橋進履》第二折：“我又索含容折節，屈脊躬身，伏低做小，跪膝在塵埃。” |
| 縫衣淺帶 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“今子修文武之道，掌天下之辯，以教后世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 來去無蹤 | 明·吳承恩《西游記》第八十一回：“拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤。” |
| 默不做聲 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“劉峰默不做聲，順著梯子下了幾階，又回身關好柜底板。” |
| 著手回春 | 姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起來高一功的情況不妙，尚炯回來也許會著手回春。” |
| 陳言務去 | 唐 韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！” |
| 有去無回 | 柯崗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去無回了！” |
| 拂袖而去 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
| 視微知著 | |
| 來蹤去跡 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。” |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 元 無名氏《爭報恩》第三折：“那妮子一尺水翻騰做一丈波，怎當他只留支剌信口開合。” |
| 安眉帶眼 | 明 施耐庵《水滸傳》第28回：“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。” |
| 吃不了兜著走 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第23回：“不可拿進園去，叫人知道了，我就‘吃不了兜著走’了。” |
| 作賊心虛 | 宋 釋悟明《聯燈會要 重顯禪師》：“卻顧侍者云：‘適來有人看方丈么？’侍者云：‘有。’師云：‘作賊人心虛。’” |
| 春去冬來 | 《新編五代史平話·周史》：“不然，厲兵秣馬，春去冬來，使賊兵疲于奔命，俟其勢衰，收之未晚。” |
| 散帶衡門 | 《詩經·陣風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 元 王曄《桃花女》第二折：“你將那半句話搬調做十分事，一尺水翻騰做百丈波。” |
| 認賊作父 | 清 華偉生《開國奇冤 追悼》：“但是偶一念及那一班貪官污吏，人面獸心，處處為虎作倀，人人認賊作父，……” |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 元·無名氏《盆兒鬼》第二折：“平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚。” |
| 掛冠歸去 | 《后漢書·逢萌傳》：“時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：‘三綱絕矣！不去，禍將及人。即解冠掛工都城門歸，將家屬浮海，客于遼東。” |
| 去住兩難 | 漢·蔡琰《胡笳十八拍》：“去住兩情兮誰具陳。” |
| 來因去果 | 謝覺哉《不惑集 領會》：“領會是‘心領神會’，不僅懂得文件的意義，而且懂得文件的來因去果。” |
| 好來好去 | |
| 來情去意 | 明·施耐庵《水滸傳》第38回：“當下戴院長與宋公明說罷了來情去意，戴宗、宋江俱各大喜。” |
| 絕裾而去 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 尤悔》：“溫公初受，劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。” |
| 上樓去梯 | 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“琦乃將亮游觀后園，共上高樓。飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’” |