孤鸞寡鵠的成語故事
拼音gū luán guǎ hú
基本解釋孤鸞：無偶的友鸞，比喻死去了配偶的男子；寡鵠：比喻寡婦。指失偶的男女。
出處漢·王褒《洞簫賦》：“孤雌寡鶴，娛優(yōu)乎其下兮。”
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更多成語出處和典故
※ 與(孤鸞寡鵠)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 敵眾我寡 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。” |
| 孤身只影 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。” |
| 鴻鵠將至 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。” |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 《史記·陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？” |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉！” |
| 將寡兵微 | 元·無名氏《黃鶴樓》第三折：“然劉備將寡兵微，我則彼立劉朝，復(fù)興漢世，非小官之能。” |
| 塵外孤標(biāo) | 《舊唐書·杜審權(quán)傳》：“沖碎孕靈岳之秀，精明含列宿之光，塵外孤標(biāo)，閑云獨(dú)步。” |
| 款學(xué)寡聞 | 莊周《莊子 達(dá)生》：“今休，款啟寡聞之民也。” |
| 兵微將寡 | 元 關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第一折：“他兄弟雖多，兵微將寡。” |
| 便還就孤 | |
| 鳳協(xié)鸞和 | |
| 落落寡合 | 明 名教中人《好逑傳》：“母親石氏，隨父在任，因鐵公子為人落落寡合。見事又敢作敢為，恐怕招愆，所以留在家下。” |
| 鳳友鸞交 | 元·湯式《集賢賓·友人愛姬為權(quán)豪所奪》套曲：“烘散燕子鶯兒，拆散鳳友鸞交。” |
| 孤注一擲 | 宋 辛棄疾《九議》：“于是乎‘為國生事’之說起焉，‘孤注一擲’之喻出焉。” |
| 翼翼飛鸞 | |
| 鸞鳳和鳴 | 先秦 左丘明《左傳 莊公二十二年》：“吉。是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。” |
| 碌碌寡合 | 清 林則徐《札各學(xué)教官嚴(yán)查生員有無吸煙造冊(cè)互保》：“其系善良，只因碌碌寡合，以致結(jié)保無人。” |
| 木訥寡言 | 《晉書·葛洪傳》：“為人木訥，不好榮利，閉門卻掃，未嘗交游。” |
| 倒鳳顛鸞 | 金 元好問《贈(zèng)答張教授仲文》詩：“天孫繰絲天女織，倒鳳顛鸞金粟尺。” |
| 離鸞別鳳 | 唐 李賀《湘妃》詩：“離鸞別鳳煙梧中，巫云蜀雨遙相通。” |
| 以能問于不能，以多問于寡 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣。” |
| 根孤伎薄 | 南朝·宋·鮑照《侍郎報(bào)滿辭閣疏》：“日晏途繞，塊然自喪，加以無良，根孤伎薄，既同馮衍負(fù)困之累，復(fù)抱相如痟渴之疾。” |
| 孤家寡人 | 清 曾樸《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也為這件事，連嚇帶痛的死了。到了今日，云岫竟變了孤家寡人了。” |
| 沉默寡言 | 《新唐書 梁崇義傳》：“后為羽林射生，事來瑱，沉默寡言。” |
| 鴻鵠之志 | 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！” |
| 顛鸞倒鳳 | 金 元好問《促拍丑奴兒 學(xué)閑閑公體》詞：“無情六合乾坤里，顛鸞倒鳳，撐霆裂月，直被消磨。” |
| 鸞顛鳳倒 | 明 謝讜《四喜記 仁主賜婚》：“喜孜孜鸞顛鳳倒，美津津露澀花嬌。” |
| 寡不敵眾 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“寡固不可以敵眾。” |