步步深入的成語(yǔ)故事


      拼音bù bù shēn rù

      基本解釋一步一步地進(jìn)入事物的內(nèi)部。

      出處


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      成語(yǔ)歷史出處
      一往情深南朝 宋 劉義慶《世說新語(yǔ) 任誕》:“桓子野每聞清歌。輒喚奈何!謝公聞之曰:\'子野可謂一往有深情。\'”
      一往而深明·湯顯祖《〈牡丹亭記〉題詞》:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。”
      一擁而入明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十五:“眾人一擁而入,迎頭就把了緣拿住,押進(jìn)里面搜捉,不曾走了一個(gè)。”
      一朝權(quán)入手,看取令行時(shí)唐·高武仲《中興間氣集》:“一朝權(quán)入手,看取令行時(shí)。”
      一步一個(gè)腳印老舍《正紅旗下》:“只有正正堂堂,一步一個(gè)腳印的婦人才能負(fù)此重任。”
      一步一計(jì)
      一步一趨語(yǔ)本《莊子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趨亦趨。”清·百一居士《壺天錄》卷下:“斜睨之,美而艷,一步一趨,相離僅尺咫耳。”
      一步一鬼漢·王充《論衡·訂鬼》:“人病則憂懼,憂懼見鬼出……晝?nèi)談t鬼見,暮臥則夢(mèng)聞。”
      一步三搖清·無名氏《劉公案》第29回:“囑咐家丁看門戶,他這才一步三搖來到大門。”
      一步登天清 李綠園《歧路燈》:“萬望口角春風(fēng),我就一步登天,點(diǎn)了買辦差,就過好日子。”
      七步之才南朝 宋 劉義慶《世說新語(yǔ) 文學(xué)》:“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’”
      七步八叉清·文康《兒女英雄傳》第37回:“七步八叉,具有成例;古人擊缽催詩(shī),我要擊缽了。”
      七步奇才清·程允升《幼學(xué)故事瓊林·文事》:“七步奇才,羨天才之敏捷。”
      七步成章明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十九回:“丕又曰:‘七步成章,吾猶以為遲。汝能應(yīng)聲而作詩(shī)一首否?’”
      七步成詩(shī)南朝宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·文學(xué)》:“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有慚色。”
      萬丈深淵高玉寶《高玉寶》第13章:“玉寶身子一閃,只覺得兩腳懸空,‘咚’一家伙,掉進(jìn)了萬丈深淵。”
      三步兩腳周立波《民兵》:“她靸著鞋子,三步兩腳趕到側(cè)鋪的跟前。”
      三腳兩步清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十回:“太太三腳兩步,走進(jìn)房間。表老爺周大權(quán),押著行李也就來了。還有跟來的丫頭,忙著替太太找梳頭家伙,又找盆打洗臉?biāo)!?/td>
      三過其門而不入《孟子·離婁下》:“禹、稷當(dāng)平世,三過其門而不入。”
      三過家門而不入陶鑄《崇高的理想》:“如眾所周知的,夏禹在治水十三年中,三過家門而不入……”
      上天入地唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》:“吾已得煉形之術(shù)也,其術(shù)自無形成而煉成三尺之形,則上天入地,乘云駕鶴,千變?nèi)f化,無不可也。”
      上天無路,入地?zé)o門宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無路,入地?zé)o門。”
      下喬入幽先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:“吾聞出于幽谷,遷于喬木者,未聞下喬木而入幽谷者。”
      下喬木入幽谷《孟子·滕文公上》:“吾聞出于幽谷,遷于喬木者,未聞下喬木而入幽谷者。”
      不入獸穴,不得獸子《北史·韋佑傳》:“古人稱不入獸穴,不得獸子。安危之事未可預(yù)量。”
      不入獸穴,安得獸子《周書·李遠(yuǎn)傳》:“古人有言:‘不入獸穴,安得獸子。’若以奇兵出其不意,事或可濟(jì)。”
      不入時(shí)宜宋 費(fèi)袞《梁溪漫志 侍兒對(duì)東坡語(yǔ)》:“朝云乃曰:‘學(xué)士一肚皮不入時(shí)宜。’”
      不入虎穴,不得虎子南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。當(dāng)今之計(jì),獨(dú)有因夜以火攻虜,使彼不知我多少,必大震怖,可殄盡也。’”

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