土雞瓦犬的成語故事
拼音tǔ jī wǎ quǎn
基本解釋用泥捏的雞，用瓦做的狗。比喻徒有虛名而無實用的東西。
出處明 羅貫中《三國演義》第25回：“關公曰：‘以吾觀之，如土雞瓦犬耳！’”
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更多成語出處和典故
※ 與(土雞瓦犬)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 斗雞走狗 | 西漢 司馬遷《史記 袁盎晁錯列傳》：“袁盎病免居家，與閭里浮沉，相隨行，斗雞走狗。” |
| 寧為雞口，無為牛后 | 西漢 劉向《戰國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 太歲頭上動土 | 元 無名氏《打董達》第二折：“我兒也，你尋死也，正是太歲頭上動土哩！” |
| 犬馬戀主 | 三國·魏·曹植《上責躬應詔詩表》：“踴躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情。”南朝·宋·鮑照《從臨海王上荊初發新渚》詩：“狐涂懷窟志，犬馬戀主情。” |
| 鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：“有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 殺雞取卵 | 希臘《伊索語言 生金蛋的雞》：一個蠢人想殺了雞從雞肚子里取出金塊，從而一下子發大財，結果卻一無所得 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無片瓦，下無卓錐，學人向什么處立？” |
| 牝雞司晨 | 《尚書 牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。” |
| 土木形骸 | 《晉書 嵇康傳》：“身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾。” |
| 雞胸龜背 | 章炳麟《新方言·釋形體》：“《說文》：‘奚，大腹也。’今人謂匈（胸）腹間大者為奚匈，呼如雞匈，遂有‘雞胸龜背’之語。” |
| 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 魯迅《經驗》：“然而也有經過許多人經驗之后，倒給了后人壞影響的，如俗語說‘各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
| 雞口牛后 | 《戰國策·韓策》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’” |
| 面如土色 | 《敦煌變文集 捉季布傳文》：“歸到壁前看季布，面如土色結眉額。” |
| 土生土長 | 毛澤東《在中共八屆二中全會上的講話》：“我們這些干部，大多數是好的，是土生土長，聯系群眾，經過長期斗爭考驗的。” |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 戰國·楚·屈原《楚辭·卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。” |
| 雞毛蒜皮 | 姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敵當前，同心協力還怕遲誤，誰還記著那些雞毛蒜皮的小事兒。” |
| 嫁雞逐雞 | 宋 歐陽修《代鳩婦言》：“人言嫁雞逐雞飛，安知嫁鳩被鳩逐。” |
| 弄瓦之喜 | 《詩·小雅·斯干》：“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。” |
| 畫虎不成反類犬 | 唐 劉知幾《史通 六家》：“如君懋《隋書》，雖欲祖述商周，憲章虞夏，觀其所述乃似《孔子家語》、臨川《世說》，可謂畫虎不成反類犬也。” |
| 犬牙交錯 | 東漢 班固《漢書 中山靖王傳》：“諸侯王自以骨肉至親，先帝所以廣封連城，犬牙相錯者，為盤石宗也。” |
| 雞犬之聲相聞，老死不相往來 | 《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。” |
| 聲色犬馬 | 宋 蘇轍《龍川別志》上卷：“不然，血氣方剛，若不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。” |
| 牝雞司晨，惟家之索 | 明·許仲琳《封神演義》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以婦言是用，此牝雞司晨，惟家之索。” |
| 土包子 | 毛澤東《整頓黨的作風》：“有些人輕視本地干部，譏笑本地干部，他們說：‘本地人懂得什么，土包子！’” |