斷袖余桃的成語故事
拼音duàn xiù yú táo
基本解釋指男性之間的同性戀。亦作“斷袖之歡”，“斷袖分桃”，“斷袖之好”，“斷袖之契”，“斷袖之癖”，“斷袖之冤”。
出處
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更多成語出處和典故
※ 與(斷袖余桃)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 李代桃僵 | 南宋 郭茂倩《樂府詩集 雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當(dāng)著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 余波未平 | |
| 綽有余裕 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“我無官守，我無言責(zé)也，則吾進(jìn)退豈不綽綽然有余裕哉？” |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“只見水面上或一朵，或兩瓣，斷斷續(xù)續(xù)，皆有桃花。” |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |
| 拂袖而去 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
| 當(dāng)機立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應(yīng)機立斷。” |
| 源源不斷 | 《孟子 萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。” |
| 酒后茶余 | 魯迅《而已集 黃花節(jié)的雜感》：“從別的地方--如北京，南京，我的故鄉(xiāng)--的例子推想起來，當(dāng)時大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當(dāng)作酒后茶余的談助的罷。” |
| 斷香零玉 | 清·洪昇《長生殿·尸解》：“這是我斷香零玉沉埋處，好結(jié)果一場廝耨，空落得薄命留。” |
| 斷織勸學(xué) | 《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠(yuǎn)尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’” |
| 斷章截句 | 《宋史 選舉志二》：“斷章截句，破壞義理。” |
| 一覽無余 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“江左地促，不如中國，若使阡陌條暢，則一覽而盡，故紆余委曲，若不可測。” |
| 蕩然無余 | 南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災(zāi)起柏梁，遂逐渠閣，青編素簡，一同煨燼，湘囊綖柣，蕩然無余。” |
| 斷子絕孫 | 元 柯丹邱《荊釵記 執(zhí)柯》：“你再不娶親，我只愁你斷子絕孫誰拜墳。” |
| 桃花運 | 錢鐘書《圍城》：“現(xiàn)在正交著桃花運，難保不出亂子，讓他回家給方鄉(xiāng)紳嚴(yán)加管不也好。” |
| 茶余飯后 | 元 關(guān)漢卿《斗鵪鶉 女校尉》套曲：“茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁。” |
| 義斷恩絕 | 元·王實甫《西廂記》第四本第四折：“想人生最苦是離別，可憐是千里關(guān)山，獨自跋涉。似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。” |
| 清官能斷家務(wù)事 | |
| 雁斷魚沉 | 清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》：“雁斷魚沉，久隔音塵，此后相思兩地分。” |
| 應(yīng)機立斷 | 漢·陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應(yīng)機立斷。” |
| 綽綽有余 | 清 鄭觀應(yīng)《盛世危言 防邊上》：“崇山峻嶺所在俱有，誠使其險要，多筑土壘，則進(jìn)攻退守，綽綽有余。” |
| 讀書三余 | 《三國志·魏志·董遇傳》云：“人有從學(xué)者，……從學(xué)者云，苦渴無日。遇言：‘當(dāng)以三余。’或問：‘三余’之意。遇言：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。” |
| 多謀善斷 | 晉 陸機《辨亡論》上：“疇咨俊茂，好謀善斷。” |
| 心有余悸 | 柳洲《風(fēng)雨桃花洲》：“談到三年前倒圩的情景，趙老大心有余悸地說：‘那次桃花洲的人淹死了一半，莊稼全毀了。’” |
| 桃之夭夭 | 《詩經(jīng) 周南 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”毛傳：“桃有華之盛者，夭夭，其少壯也。”《禮記 大學(xué)》：“詩云，‘桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其家人。’宜其家人，而后可以教國人。” |