哀梨蒸食的成語故事
拼音āi lí zhēng shí
基本解釋將哀梨蒸著吃。比喻不識(shí)貨。糊里糊涂地糟蹋好東西。
出處南朝 宋 劉義慶《世說新語 輕詆》：“桓南郡每見人不快，輒嗔曰：‘君得哀家梨，當(dāng)復(fù)不烝食不？’”
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更多成語出處和典故
※ 與(哀梨蒸食)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 三旬九食 | 漢·劉向《說苑·立節(jié)》：“子思居于衛(wèi)，缊袍無表，二旬而九食。”晉·陶潛《擬古》詩：“三旬九遇食，十年著一冠。” |
| 上蒸下報(bào) | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第15卷：“至如上蒸下報(bào)，同人道于禽獸；鉆穴逾墻，役心機(jī)于鬼蜮。” |
| 不勞而食 | 張東林《古城春色》第二部：“我們掌柜的說，解放了不應(yīng)當(dāng)不勞而食。” |
| 不吃煙火食 | 宋·阮閱《詩話總龜前集》卷九引《直方詩話》：“文潛先與李公擇輩來予家作長句。后再同東坡來，坡讀其詩，嘆息云：‘此不是吃煙火食人道底言語。’” |
| 不知寢食 | |
| 不耕而食，不織而衣 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不織而衣，住下高堂清舍，燒香吃茶。” |
| 不耕而食，不蠶而衣 | 漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》：“而無益于理，往來浮游，不耕而食，不蠶而衣。” |
| 不遑暇食 | 《書 無逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和萬民。”孔穎達(dá)疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有復(fù)語。猶云‘艱難’也。”一說，沒有閑暇時(shí)間從容地吃飯。 |
| 不食之地 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“我死則擇不食之地而葬我焉。” |
| 不食人間煙火 | 宋·阮閱《詩話總龜》第九卷：“東坡讀其詩，嘆息云：‘此不是吃煙火食人道底言語。’” |
| 不食周粟 | 西漢 司馬遷《史記 伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。” |
| 不食煙火 | 《終有報(bào)》第一回：“人都道他不食煙火，體氣欲仙。” |
| 不食馬肝 | 東漢 班固《漢書 轅固傳》：“上曰：‘食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學(xué)者毋言湯武受命，不為愚。’” |
| 且食蛤蜊 | 《南史·王融傳》：“（融）詣王僧佑，因遇沉昭略，未相識(shí)。昭略屢顧盼，謂主人曰：‘是何年少？’融殊不平，謂曰：‘仆出于扶桑，入于湯谷，照耀天下，誰云不知，而卿此問？’昭略云：‘不知許事，且食蛤蜊。’” |
| 東食西宿 | 漢 應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“齊人有女，二人求之。東家子丑而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適。……女云：‘欲東家食，西家宿。’” |
| 豐衣足食 | 五代 齊已《病中勉送小師往清涼山禮大圣》詩：“豐衣足食處莫住，圣跡靈蹤好遍尋。” |
| 臨食廢箸 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第106回：“此用之所以臥不安席，臨食而廢箸者也。” |
| 樂盡哀生 | 唐·張鷟《游仙窟》：“有同必異，自昔攸然；樂盡哀生，古來常事。” |
| 樂往哀來 | 漢·張衡《思玄賦》：“惟盤逸之無瞋兮，懼樂往而哀來。” |
| 樂極哀來 | 晉·陶潛《閑情賦》：“悲樂極以哀來，終推我而輟音。” |
| 樂極哀生 | 唐·張鷟《游仙窟》：“有同必異，自昔攸然；樂極哀生，古來常事。” |
| 樂極生哀 | 宋·劉克莊《沁園春·吳叔永尚書和余舊作再答》詞：“中年后，向歌闌易感，樂極生哀。” |
| 九蒸三熯 | |
| 乞哀告憐 | 毛澤東《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》：“荒時(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。” |
| 二旬九食 | 西漢 劉向《說苑 立節(jié)》：“子思居于衛(wèi)，缊袍無表，二旬而九食。” |
| 于呼哀哉 | 《詩·大雅·召旻》：“于乎哀哉！維今之人，不尚有舊。”《荀子·樂論》：“亂世惡善，不此聽也。淤乎哀哉，不得成也。” |
| 云蒸泉涌 | 唐·劉知幾《史通·敘事》：“自茲以降，史道陵夷，作者蕪音累句，云蒸泉涌。” |
| 云蒸礎(chǔ)潤 | 西漢·劉安《淮南子·說林訓(xùn)》：“山云蒸，柱礎(chǔ)潤，伏岑掘，兔絲死。” |