說條念款的成語故事
拼音shuō tiáo niàn kuǎn
基本解釋指做出多項(xiàng)承諾，多項(xiàng)保證
出處明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“你家漢子說條念款說將來，我趁將你家來了？這也不難的勾當(dāng)，等他來家，與了我休書，我去就是了。”
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更多成語出處和典故
※ 與(說條念款)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 論長說短 | 清·褚人獲《堅瓠十集·卷堂文》：“算功課論長說短，欲訴無門。” |
| 二話沒說 | 馬烽、西戎《呂梁英雄傳》：“正說中間，門外雷石柱慌慌張張進(jìn)來，一把拉住老武，二話沒說，往外就走。” |
| 說東道西 | 杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽別人說東道西？” |
| 條條大路通羅馬 | 艾煊《大江風(fēng)雷》第五部：“小司書不等何為說完，就打斷了她的話，說：‘條條大路通羅馬。’” |
| 好說歹說 | 清 李寶嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他們好說歹說，說我們都是鄉(xiāng)鄰，你們也犯不著來害我。” |
| 盲人說象 | 元 黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠(yuǎn)甚，而欲強(qiáng)加評品，正如盲人說象。” |
| 說雨談云 | 元·湯式《賞花時·送友人觀光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，說雨談云口倦開，須發(fā)已斑白，風(fēng)流頓改。” |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》序：“覺世間變幻之態(tài)，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。” |
| 逢人只說三分話 | 宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。” |
| 說一不二 | 清 文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。” |
| 空費(fèi)詞說 | 明·馮夢龍《警世通言》卷三十三：“仆有一計，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之愛，未必能行，使仆空費(fèi)詞說耳！” |
| 款學(xué)寡聞 | 莊周《莊子 達(dá)生》：“今休，款啟寡聞之民也。” |
| 生公說法 | 《蓮社高賢傳》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，群石皆點(diǎn)頭。” |
| 一條龍 | 張平《抉擇》：“據(jù)說現(xiàn)在時興的已經(jīng)是一條龍服務(wù)：跳舞、吃飯、桑拿、唱歌、打牌，從下午開始，可以一直玩到凌晨。” |
| 念茲在茲 | 《尚書 大禹漠》：“帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。” |
| 逢人說項(xiàng) | 唐 李綽《尚書故實(shí)》：“楊祭酒敬之愛才，公心嘗知江表之士項(xiàng)斯。贈詩曰：‘處處見詩詩總好，及觀標(biāo)格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯。’” |
| 慢條斯理 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批：“寫紅娘從張生邊來入閨中，慢條斯理，如不在意如在意。” |
| 打開天窗說亮話 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第27回：“‘打開天窗說亮話’，還不是等姓賈的過來盡點(diǎn)心，只要晚生出把力，你們老爺還有什么不明白的。” |
| 說來話長 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第66回：“說來話長。五年前我們老娘家里做生日，媽和我們到那里與老娘拜壽。” |
| 淫辭邪說 | 《孟子·滕文公下》：“頭先圣之道，距楊、墨，放淫辭邪說者不得作。” |
| 條入葉貫 | 漢·王充《論衡·薄葬》：“通人知士，雖博覽古今，窺涉百家，條入葉貫，不知審知。” |
| 代人說項(xiàng) | 宋 計有功《唐詩紀(jì)事 項(xiàng)斯》：“幾度見詩詩盡好，及觀標(biāo)格過于詩，平生不解臧人善，到處逢人說項(xiàng)斯。” |
| 不由分說 | 元 武漢臣《生金閣》第三折：“怎么不由分說，便將我飛拳走踢只是打？” |
| 說嘴說舌 | 元·無名氏《漁樵記》第三折：“我孩兒又不曾嫁了人，是斗他耍，怎么這等認(rèn)真，就說嘴說舌，背槽拋糞。” |
| 胡說八道 | 宋 宗杲《大慧普覺禪師語錄》：“手指東畫西，口中亂說亂道。” |
| 門到戶說 | 《孝經(jīng) 廣至德》：“君子之教以孝也，非家至而日見之也”漢 鄭玄注：“言教非門到戶至而日見而語之也。” |
| 善為說辭 | 《孟子·公孫丑上》：“宰我、子貢善為說辭。” |
| 夢中說夢 | 《大般若波羅蜜多經(jīng)》第596卷：“復(fù)次善勇猛，如人夢中說夢所見種種自性。如是所說夢境自性都無所有。何以故？善勇猛，夢尚非有，況有夢境自性可說。” |