賣文為生的成語故事
拼音mài wén wéi shēn
基本解釋指以出賣詩文所得來維持生計。
出處唐 杜甫《聞斛斯六官未歸》：“故人南郡去，云索作碑錢。本賣文為活，翻令室倒懸?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(賣文為生)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 無所不為 | 晉 陳壽《三國志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無所不為。” |
| 化敵為友 | 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第12章：“我們說這就具備了化敵為友的條件?！?/td> |
| 倚老賣老 | 元 無名氏《謝金吾》第一折：“我盡讓你說幾句便罷，則管里倚老賣老，口里嘮嘮叨叨的說個不了?！?/td> |
| 談笑風(fēng)生 | 宋 辛棄疾《念奴嬌 贈夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風(fēng)生頰?！?/td> |
| 痛不欲生 | 宋 呂大鈞《吊說》：“其惻怛之心、痛疾之意不欲生?！?/td> |
| 知之為知之，不知為不知 | 《論語 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/td> |
| 齒牙為禍 | 《史記 晉世家》：“初，獻(xiàn)公將伐驪戎，人曰：\'齒牙為禍。\'及破驪戎，獲驪姬，愛之，竟以亂晉。 |
| 止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 胡作非為 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“或誣好吃懶做，或誣胡作非為。” |
| 急中生智 | 唐 白居易《和微之詩二十三首序》：“今足下果用所長，過蒙見君，然敵則氣生，急則智生?！?/td> |
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 身無分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問資本所以群趨于都會之故，是所謂倒果為因者耳?！?/td> |
| 初生之犢不畏虎 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“剛吃過早飯，人馬全都匯齊，有些人震于闖王和李過的威名，不免驚惶，但有些人好像初生之犢不畏虎，磨拳擦掌地等待廝殺。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當(dāng)著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 素昧平生 | 唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀燈》：“素昧平生，忽蒙救護(hù)，脫妻子于危難，先生異人乎？” |
| 經(jīng)文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復(fù)圣跡神功，不可得而窺測，經(jīng)文緯武，敢有寄于名言。” |
| 大有可為 | 清 李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為?！?/td> |
| 寧為雞口，無為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑?，何以異于牛后？” |
| 為民請命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！” |
| 驕生慣養(yǎng) | 胡樸安《中華全國風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》：“富貴家之小孩，驕生慣養(yǎng)，大半身體柔弱，時膺疾病?！?/td> |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之?！?/td> |
| 所作所為 | 明 李贄《答周西巖書》：“我不識渠半生以前所作所為，皆是誰主張乎？” |
| 自力更生 | 孫中山《中國問題的真解決》：“中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護(hù)中國的獨立與完整的麻煩。” |
| 物腐蟲生 | 宋 蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之?！?/td> |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死?！?/td> |
| 生龍活虎 | 宋 朱熹《朱子語類》第95卷：“只見得他如生龍活虎相似，更把捉不得。” |
| 戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實》：“（智永禪師）積年學(xué)書，禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書，并請題頭者如市，所居戶限為之穿穴?！?/td> |